Nacion e identidad

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“Año de la Consolidación Económica y Social del Perú”

Universidad Nacional

FEDERICO VILLARREAL

SOCIOLOGÍA

PROFESOR : Blanco Huamán Gerardo

FACULTAD : Administración

ESPECIALIDAD : Administración de Empresas

CICLO : 1o

AULA : C1-2 Sección “A” Turno Tarde

2010

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INTEGRANTES:

• AYULO TELLO, VANESA• BACA TUPAC YUPANQUI MIGUEL

• CARNERO VILANTOY MARIA

• ESPINO CORDERO KATHY

• JARA ZAVALA LUCERO

• HUARIPATA PÉREZ JANNET

INDICE

Introducción..............................................................................

Capítulo I: Nación e identidad

1.1Nación..............................................................................

1.1.1 Etimología

1.1.2 Antecedentes

1.1.3 Concepto

1.2 Identidad.........................................................................

1.2.1 Etimología

1.2.2 Concepto

1.2.3 Otros conceptos

Capítulo II: Identidad Nacional

1. Concepto...................................................................2. Antecedentes..............................................................
3. Crisis en la identidad nacional...................................
1. Problemas
2. Causas
3. Consecuencias

Capítulo III: Impacto en el país

1. Reflexiones................................................................

2. ¿Existe identidadnacional en el Perú? ¿En qué se basa la peruanidad?...........................................................

Recomendaciones

Recomendaciones................................................................

Conclusiones

Conclusiones........................................................................

AnexosImágenes............................................................................

Bibliografía

Libros…………………………………………………………..

Páginas web……………………………………………………

CAPÌTULO I
NACIÓN E IDENTIDAD
1.1 Nación

1.1.1 ETIMOLOGÍA: La palabra nación proviene del latín nātio (derivado de nāscor, nacer), que podía significar nacimiento, pueblo (en sentido étnico), especie o clase.
1.1.2 ANTECEDENTES: Existen antecedentes de la nación a los que se haotorgado diversa importancia en función del punto de vista del investigador.
Algunos autores han tratado de buscar unos fundamentos antropológicos primigenios de la nación cultural, que son inciertos, y las disputas en cuanto a ellos conforman un capítulo importante de la teoría del nacionalismo. Existen teorías biológicas de sus orígenes que ven al humano como animal territorial y a lanación como a un territorio en este sentido. Sin embargo, la mayoría de los teóricos rechazan esta teoría por simplista y tratan a las naciones como a una agrupación social humana relativamente nueva.
El filósofo Avishai Margalit en La Ética de la Memoria (2002) discute el papel principal de la memoria en formar naciones: "Una nación", dice acérbicamente, "se ha definido como una sociedadque alimenta un embuste sobre los ancestros y comparte un odio común por los vecinos. Por lo tanto, la necesidad de mantener una nación se basa en memorias falsas y el odio a todo aquél que no lo comparte."
Históricamente hablando, la tardía aparición de la nación se explica por la existencia de elementos de cohesión infra-estatales y supra-estatales entre las gentes. De los primeros,por ejemplo, la ciudad-estado, el feudo o la secta. Entre los segundos, la persecución de un ideal común por encima de entidades políticas separadas. Hasta el siglo XV este ideal fue el Estado universal y su más importante materialización el Imperio romano, cuyo influjo se mostró en la Edad Media en los conceptos de Sacro Imperio Romano (Carolingio y Germánico) y de Res publica christiana...
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