Narrativas mediaticas

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Comunicación
y Sociedad
Departamento de Estudios de la Comunicación Social
Universidad de Guadalajara

reseña

Narrativas mediáticas. O cómo se cuenta
la sociedad del entretenimiento

ZeyDa roDrígueZ morales

A lo largo de la lectura del texto Rincón Omar.
de Omar Rincón dos autores se
Narrativas mediáticas.
a soman permanentemente: Mi O cómo se cuenta
chel Foucault y CliffordGeertz.
la sociedad del
El texto Narrativas mediáticas.
entretenimiento,
O c ómo se cuenta la sociedad
col. Estudios de televisión,
d el entretenimiento s e inscribe
núm. 23. Barcelona: Gedisa.
e n la enorme tarea que desde
2006.
diversas disciplinas sociales se
ha emprendido y que consiste en
averiguar, ¿Cuáles son las fuentes que producen a los sujetos en la
época contemporánea? ¿Dedónde emergen los sentidos de nuestras
biografías? ¿En qué lugares se están inventando las nuevas subjeti vidades? ¿Cuál es el papel del discurso en este proceso? ¿Quién re dacta los discursos que vuelven tangible nuestra realidad? ¿Quien los
escribe? Y acercándome a los términos del texto, ¿qué forma tienen
estos discursos?, ¿cómo están contados?, ¿qué forma adoptan en los
medios masivos decomunicación?, ¿cuáles son las narrativas en las
que se comunican tales discursos en cada uno de ellos?, ¿cómo es que
1

Universidad de Guadalajara.
Correo electrónico: zeydaisabel@hotmail.com

Nueva época, núm. 9, enero-junio, 2008, pp. 199-203. issn 0188-252x

199

200

Zeyda Rodríguez Morales

las formas de estas narrativas lejos de expresar el mundo, constituyen
lo que cuentan?La relación entre discurso y sujeto flota en el total de las páginas
de este texto; para muestra basta la primera frase de la introducción
“¿Cómo siente la sociedad contemporánea?”, se pregunta el autor. Es
por eso que es posible afirmar que aunque el libro se encuentre dentro
de la colección “Estudios de televisión” de la editorial Gedisa, desborda
la temática de los medios decomunicación, pues desmadeja cuidadosamente los hilos con que está tejida la sociedad del entretenimiento,
cosa que remite, inevitablemente, a describir cuidadosamente elementos fundamentales de la subjetividad del homo zapping.
Situándose en un plano totalmente sociológico, el autor afirma junto
con Ernesto Laclau lo siguiente:…
si algo nos caracteriza como sociedad es la abundancia de signos sin sentidoestablecido, signos vacíos de relación y experiencia; signos que deben ser
llenados de significado a través de intervenciones narrativas y argumentativas. Significar por tanto es un acto político. La mejor táctica, producir
sentido desde la narración.” (p. 10)

Esta aseveración conecta directamente con una de las conclusiones;
aun dejando constancia del inmovilismo y la levedad quecaracteriza a
los sujetos en esta época, el autor convoca a que dejemos de ser sólo
lectores-oyentes-videntes, para convertirnos en protagonistas de las
pantallas. No se refiere a que logremos entrar a la casa de Big Brother
sino a que, como ocurre cuando nos sentimos perdidos, contemos historias, ya que ese poder narrativo lo poseemos todos y cualquiera puede
ser autor de sentido que aspire aintervenir la “máquina homogénea
mediático-televisiva”.
Reconociendo que los medios de comunicación poseen el poder simbólico más fuerte en las sociedades contemporáneas, el que más interviene en las formas que adquiere el sentido colectivo, Rincón prosigue
diciendo, “…nuestra sociedad habita la estetización y la narrativización desde y en los universos frágiles de los medios de comunicación”.
Poreso, el objetivo del texto es comprender desde dentro las culturas
mediáticas, descubrir las estructuras del relato de dos especificidades

Narrativas mediáticas. O cómo se cuenta la sociedad...

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comunicativas: el periodismo y la publicidad, y de tres mediaciones: la
radio, la televisión y el video.
El estilo con que está escrito el texto Narrativas mediáticas. O cómo
se...
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