Nicol

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Rodríguez Rivera Zaira Magdalena.
Seminario Optativo de Metafísica: problemas de hermenéutica.
HERMENÉUTICA: DIÁLOGO SIMBÓLICO, (un diálogo entre Nicol y Ricoeur.)

Tanto el discurso científico como el discurso religiosoproceden de la misma raíz: la voz
la voz que habla bien,
habla de la belleza y la episteme
ambas tratadas comotorres de marfil en un juego simbólico...

Redux Rodríguez.

0- INTRODUCCIÓN.

Me apasiona un poco tratar de la expresión en general porque el decir en si ya expresa y si buscamos en elsentido de esa expresión, nos damos cuenta de todos los factores que fueron activados para expresar en sí, y

teniendo autores de la rama metafísica como Paul Ricoeur (1913 Valencè) y Eduardo Nicol (1907 - 1990

Barcelona) que tratan a la expresión y a la palabra en un sentido más elevado del discurso de investigación

lingüístico, por qué no ponerlos en diálogo de manera crítica yexpositiva, para ahondar sus posturas ante la

hermenéutica y sus visiones hacia lo simbólico, que a pesar de ciertos kilómetros de distancia, el sentido de sus

posturas camina por la misma línea, línea que se halla claramente en las obras que analizo en éste ensayo,

Freud : Interpretación de la cultura, Finitud y culpabilidad de Ricoeur, Crítica de la Razón simbólica, Metafísica de

laExpresión de Nicol, de las cuales me interesa la crítica que ambos realizan al tema de lo simbólico cosa que

complementa al método filosófico contemporáneo, llegando a un avance en la Hermenéutica (como ciencia) que

trabaja en mancuerna con la Historia, ya que de ésta ciencia se extrae el conocimiento que circunda a los

conceptos buscados y como la hermenéutica tiende a crear un discursocircular, la Historia le ofrece el preciso

escenario de búsqueda.

Por otro lado me limito a las obras citadas por que son las que me ofrecen con mayor claridad lo que busco: un

diálogo entre lo simbólico que nos permita buscar el sentido humano de éste, el ser, para revisar si es éste el que

produce el símbolo o es el símbolo el que reproduce al ser.


I. HERMENÉUTICA : RELACIÓNSIMBÓLICA E HISTORICIDAD.

Entendemos como hermenéutica al método filosófico que interpreta y reinterpreta a la expresión Ferrater Mora,

José. Diccionario de Filosofía. Ariel Barcelona p. 1622) partiendo de todos los sentidos posibles que habilitan el

estudio de lo buscado; por ello es importante entrar en el terreno de lo simbólico, puesto que aquí hallamos las

piezas clave denuestro juego.

Ahora bien, si hablamos de una interpretación, estamos sujetos a todos los símbolos que la expresión nos ofrece,

tratando dialécticamente en el discurso y las circunstancias que nos muestra, por ello también debemos considerar

a la Verdad Histórica como fuente de trabajo, puesto que es aquí donde conviven todos los archivos humanos y

todas las características delpensamiento, me refiero a que no es que el hombre evoluciona hacia las

circunstancias que produce, sino que a menudo son las circunstancias las que le hacen evolucionar, por ello el

contexto siempre va de la mano con la relación ontológica de causa y efecto, que en lato sentido nos deja ver el

en sí y el para sí (Heidegger, Martin . Ser y Tiempo F. C. E. México 2004 p. 435) de sus...
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