Nietszche

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PENSAMIENTO FILOSOFICO NIETZSCHE
ESQUEMA
• CRÍTICA A LA TRADICIÓN OCCIDENTAL
• CRITICA MORAL
• SUPERHOMBRE
CRITICA A LA TRADICIÓN OCCIDENTAL
SEGÚN NIETZSCHE, PLATÓN INSTAURÓ EL ERROR DOGMÁTICO MÁSDURADERO Y PELIGROSO: EL ESPÍRITU PURO Y EL BIEN EN SÍ.
SIGUIENDO A NIETZSCHE SE PUEDEN DISTINGUIR TRES APARTADOS:
LA CRITICA MORAL
ENTIENDE POR MORAL A TODO LO CONTRA NATURAL, ES DECIR LA MORAL QUE SEOPONE A LA VIDA, QUE ESTABLECE DECÁLOGOS SOBRE LOS INSTINTOS VITALES. SEGÚN EL PLATONISMO, LA MORAL CONTRA NATURAL ES UNA CONDENA.
EL MUNDO DE LAS IDEAS SIRVE DE UN MAS ALLÁ RELIGIOSO PARA LOSCRISTIANOS, DE TAL FORMA QUE EL PLATONISMO SE CONVIRTIÓ EN METAFÍSICA CRISTIANA, ESTA MORAL FUE UN SÍNTOMA DE NIHILISMO, DE DECADENCIA, ACUSA AL CRISTIANISMO DE SER UNA METAFÍSICA DEL VERDUGO, ES DECIR, SIEL HOMBRE PECA TIENE QUE PURGAR SUS CULPAS.
SUPERHOMBRE
EL NIHILISMO TRAERÁ COMO CONSECUENCIA UNA RUPTURA DE LOS VALORES ANTERIORES, NIHILISMO ES IGUAL A DECADENCIA.
EL AMOR ETERNO HACIA LA VIDA HACEQUE EL HOMBRE SE SUPERE CONTINUAMENTE, EL HOMBRE ES SOLO UN PUENTE HACIA EL SUPERHOMBRE, EN ZARATRUSTRA EXPONE LA METAMORFOSIS DEL ESPÍRITU, QUE ATRAVIESA TRES FASES. CAMELLO, LEÓN Y NIÑO.
CAMELLO:SIMBOLIZA LOS QUE OBEDECEN CIEGAMENTE, SE ARRODILLAN PARA QUE LES PONGAN LA CARGA, SOPORTAN LAS OBLIGACIONES SOCIALES.
LEÓN: SIMBOLIZA EL MOMENTO NIHILISTA, QUE NIEGA LOS VALORES TRADICIONALES.
NIÑO: ESCUANDO SE LIBERA DE LOS PREJUICIOS, CREA UNA TABLA NUEVA DE VALORES.
EL CRISTIANISMO HA DOMESTICADO AL HOMBRE, LA NUEVA MORAL DEL SUPERHOMBRE LA LIBERA.
PENSAMIENTO DE COMTE
Este tránsito de un estadoa otro constituye una ley del progreso de la sociedad, necesaria y universal porque emana de la naturaleza propia del espíritu humano. Según dicha ley, en el estado teológico el hombre busca lascausas últimas y explicativas de la naturaleza en fuerzas sobrenaturales o divinas, primero a través del fetichismo y, más tarde, del politeísmo y el monoteísmo. A este tipo de conocimientos le...
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