Nietzsche y la música
Estudiar el pensamiento estético de Nietzsche en relación a la música se
convierte en una tarea ardua por varios motivos. Toda su obra está impregnada
por la música, y constituye, al menos tácitamente, la base de su pensamiento
filosófico. No se limita a criticar o tomar partido por una u otra música como lo
haría un entendido altamente ilustrado, sino que todo su ser, toda su vida, es
musical. De hecho se trasluce a lo largo de toda su producción filosófica cierta
frustración musical. En su juventud, sabemos que fue un pianista y compositor
mediocre, si bien fue solicitado en no pocas ocasiones en fiestas y veladas
burguesas y, como su padre, un pastor protestante, tenía una notable facultad para
improvisar al piano
1
. A raíz de la transcripción para piano del director Hans von
Bülow conoce la música de Tristán e Isolda de Wagner, el cual, como veremos,
será determinante en su visión musical.
En 1958 ingresa en la Escuela de Pforta,a punto de cumplir los catorce
años, momento decisivo musicalmente, ya que en esta época su pasión por la
música se ve truncada por su propia autoconsciencia de la falta de talento, lo cual
le obligará a tomar una nueva orientación intelectual que, a partir de entonces, se
centrará en la filología, abandonando la idea de dedicación plena a la
composición musical como durante algún tiempo deseó fervientemente. Ahora la
música se convertirá en “afición”, pero será por siempre leitmotiv de su
pensamiento filosófico.
La dificultad a la hora de interpretar su obra, como veíamos al inicio, se
debe a dos razones fundamentales: la primera porque a diferencia de los filósofos
sistemáticos, su obra no es lógica ni conceptual, no presenta una ilación
homogénea. En ese sentido, no es un filósofo; en segundo lugar, su estilo vivo,
enérgico y apasionado puede tentar al lector a leerlo de forma ligera e
inconsecuente. También debemos añadir a estas razones el hecho de [continua]

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