Nietzsche

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  • Publicado : 23 de noviembre de 2010
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1 – Describa la psicología del error que realiza Nietzsche en el crepúsculo de los ídolos

2 - ¿Con qué fin utiliza Nietzsche la noción de “inocencia del devenir”?

1 – “La Iglesia y la moraldicen; una estirpe, un pueblo, se arruinan a causa del vicio y del lujo”1. De acuerdo con Nietzsche, la confusión de una causa con su inmediata consecuencia se constituye como uno de los errores máshabituales y peligrosos que las construcciones religiosas y morales de occidente a menudo cometen. Habituales, de acuerdo con Nietzsche, porque se ha convertido en un hábito usual de los eruditosoccidentales como los sacerdotes o los legisladores dándole un uso utilitario, y peligroso porque, estos errores han conducido al hombre a la confusión constante reprimiendo, lo bueno, lo que Nietzscheconsidera como los instintos del hombre, además, degenerado la razón, produciendo un mal uso de ésta postulando falsos valores como verdaderos. En relación a las causas del saber humano, Nietzsche esnuevamente crítico. En este sentido, denuncia que los famosos “hechos internos” no pueden ser considerados argumentos válidos, sencillamente porque no han sido demostrados, y que la metafísicaoccidental, siguiendo este camino, nuevamente ha confundido al hombre provocando su caída en una ciencia oscura y meramente especulativa. Eventualmente, para Nietzsche, no existen causas espirituales alguna quelegitime el saber humano. También, discute con la idea de la voluntad como causa planteando que, la idea de que seamos nosotros mismo la causa, la concepción de una consciencia (de un alma) y unsujeto (de un yo) como resultado de la propia voluntad es, para Nietzsche, “un mundo interno lleno de fantasmas”. En cierto grado, el filosofo alemán plantea una cierta recuperación con la sensibilidadque la metafísica antigua (el idealismo platónico por ejemplo) y moderna (el yo cartesiano) han perdido substancialmente constituyéndose como mera ficción, confundido con la realidad. Es por estas...
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