Nihilismo

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Or'genes [editar]
El personalismo como corriente de pensamiento tiene lugar dentro de
un medio rodeado por diversas ideolog'as propias de la situaci'n
pol'tica que el mundo atravesaba durante la primera mitad del siglo
XX.

El cientificismo y el positivismo formaban parte de dicho contexto y
fueron dos de las ideolog'as que m's repercusiones ten'an en el
pensamiento y actuar humano en la'poca. La causa de la popularidad
de este nuevo materialismo intelectual se halla en el 'xito alcanzado
por la ciencia experimental.

El m'todo cient'fico era considerado como el 'nico m'todo de
conocimiento v'lido y las 'nicas dimensiones que realmente exist'an
eran las f'sicas y materiales puesto que pod'an ser controladas
mediante este m'todo. De este modo, se rechazaron las dimensionestrascendentes de la persona.

El capitalismo por su parte proclamaba la libertad del individuo y su
derecho a la propiedad privada pero despu's no establec'a mecanismos
solidarios entre los sujetos, sino que cada uno deb'a resolver sus
problemas con sus propias fuerzas y recursos.

En respuesta al capitalismo, el marxismo como ideolog'a de gran
popularidad en el viejo mundo ofrec'a unenfrentamiento con el
opresor a trav's de la lucha de clases para reapropiarse de los
medios de producci'n que hab'an usurpado los explotadores. El hombre
estaba subordinado a la humanidad total para lo que se buscaba el
llamado para'so comunista.

Junto al marxismo aparecieron dos movimientos totalitarios con una
concepci'n de la persona muy particular. El nazismo por un lado,
propugnaba lasupremac'a de la raza aria sobre todas las dem's y de
ah' deduc'a su derecho a dominar sobre todos los pueblos. El fascismo
por otro lado, defin'a al hombre como un momento o manifestaci'n
concreta que adopta un Esp'ritu absoluto que permanece y al que tiene
que ponerse a su servicio.

Ante las corrientes de pensamiento que subordinaban al hombre a una
entidad superior y reduc'an sunaturaleza a dimensiones concretas que
no abarcaban todo lo que implica ser persona; surge la necesidad de
una respuesta que lo revalorizara y defendiera la verdadera identidad
del mismo.

Esta respuesta, deber'a estar contextualizada en la realidad del
mundo actual y deber'a ser un medio para facilitar propuestas de
acci'n a la problem'tica del hombre. Resaltar la noci'n de persona,
laexperiencia de su ser, el encuentro con los dem's, su
trascendencia, subjetividad y libertad constitu'a una tarea de suma
importancia y laboriosidad que finalmente el Personalismo toma a bien
realizar.

Precursores [editar]

Emmanuel Kant [editar]
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Immanuel Kant
Art'culo principal: Emmanuel Kant
Aportaciones al personalismo [editar]
A Kant se leconsidera precursor del Personalismo por sus aportes en
torno a la concepci'n de persona como valor absoluto, distingui'ndola
radicalmente de las cosas u objetos. Estas intuiciones han servido
para colocar cimientos a la propuesta filos'fica y cultural del
Personalismo.

Antes de abordar los puntos por los cuales se le considera precursor
del Personalismo, es importante dar un vistazo al caminode reflexi'n
recorrido por Kant, a trav's de lo que se llamar'a su Antropolog'a
Filos'fica.

Antropolog'a filos'fica kantiana [editar]
Kant intenta superar la oposici'n entre racionalismo y empirismo; su
reflexi'n trascendental sobre la raz'n pura como condici'n para la
posibilidad de un conocimiento objetivo, ser' fundamental en toda la
filosof'a posterior, por ello su planteamientotiene una importancia
extraordinaria. Pero tampoco logra montar una imagen filos'fica del
hombre que pueda abarcar la unidad y totalidad del ser humano.

Los contrastes entre intuici'n sensible y pensamiento conceptual,
entre conocimiento te'rico y actuaci'n pr'ctica, entre ciencia y fe,
no consiguen formar una unidad. Cuando Kant toma del racionalismo
escol'stico de Wolff los tres sectores...
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