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  • Publicado : 27 de agosto de 2012
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Nietzche
Mientras se explicaba el concepto de superhombre que propone Nietzsche, surgió en clase una pregunta interesante: ¿Sería Hitler un ejemplo de superhombre? El problema de la relación entreNietzsche y el nazismo aparece de un modo recurrente. Parece claro que el autor alemán no hubiera estado de acuerdo con la ideología nazi ni con la persecución judía. Tiene múltiples textos en los quecritica al pueblo alemán, que él consideraba decadente y mediocre. Sin embargo, cuando se adopta la perspectiva individual, puede que las cosas cambien: de acuerdo, los alemanes (o la supuestamenteexistente raza aria) no representan un grupo superior, pero ¿y los ideólogos del nazismo? Pues mucho me temo que, si no forzamos a los textos de Nietzsche a que digan lo que en realidad no dicen, y sino tranformamos su filosofía y la traicionamos, ciertos aspectos de Hitler podrían encajar con la descripción nietzscheana del superhombre.
El panorama de fondo que nos sirve para sostener esto es elirraionalismo que defendió Nietzsche. Quizás en pocos personajes históricos se haya encarnado de un modo tan brutal como en el lider del nazismo. Pero si nos paramos a comentar algunos de losconceptos más importantes de Nietzsche vemos que las piezas también encajan. Para empezar, podríamos fijarnos en la voluntad de poder: es claro que Hitler la tuvo, que trató de llevar su ámbito de influenciatan lejos como pudo, y que en ningún caso la razón pudo actuar como freno a su ambición, a lo que su instinto y su voluntad le dictaban. Y otro tanto de lo mismo ocurre si nos fijamos en esa vida almargen de la moral y de la religión que propone Nietzsche: también en este sentido se podría decir que Hitler asume la propuesta del Así habló Zaratustra. El nihilismo llevado a su máxima expresión(algo que después Hannah Arendt denominaría la “banalidad del mal”) y además un nihilismo dominador, activo, que no se asusta ante la falta de sentido. Estas expresiones reflejan de un modo correcto...
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