Noelia

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Dentro de la perspectiva teórica del monismo legal sólo se puede llamarderecho al sistema normativo estatal, a las normas producidas por el
E
stado o por los mecanismos que él indique.
E
lsistema de división depoderes consagra tal principio al sancionar que es el poder u órganolegislativo el único facultado para producir las normas generales que rijanla vida de los ciudadanos, elpoder u organismo judicial para administrar justicia de modo exclusivo (producir normas de carácter concreto), y el
E
jecutivo, el órgano que gobierna dentro del imperio de la ley. Aparte dedichospoderes, nadie tiene facultad para producir normas que regulen lavida social, administrar justiciar y organizar el orden público. De otraparte, el sistema de garantías liberal, también se ha construidobajo esaidea, con los principios de igualdad ante la ley, seguridad jurídica, debidoproceso e imperio de la ley. Desde este marco, las normas no producidaspor el
E
stado no obligan la obedienciaciudadana.
E
n el caso de lacostumbre, ésta sólo es admisible a falta de ley y nunca en contra deella.

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Aparejada a la identidad
E
stado-Derecho está laidea del 
E
stado-Nación.
L
alegitimidad políticadel
E
stado se basa en el supuesto de que es laorganización jurídico-política de una Nación.
E
lsignificado dado a Nación es el de un solopueblo, con una sola cultura, unsolo idioma, unasola religión. Así, se entiende que es legítimo queel
E
stado tenga un solo sistema normativoporque se supone que representa un conjuntosocial homogéneo en términos de idioma,religión,cultura.

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E
n países pluriculturales, la imposición de un sólosistema jurídico, la protección oficial de una solacultura, religión, idioma y grupo social, ha dadolugar a un modelo de 
Estado excluyente.
E
neste modelo, la institucionalidad jurídico-políticano representa ni expresa la realidad plural,margina a los grupos sociales o pueblos norepresentados oficialmente y reprime...