Notas del nuevo testamento

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OBRAS DE WESLEY
Edición auspiciada por Wesley Heritage Foundation, Inc. P.O. Box 76 Henrico, NC 27842 USA

TOMO IX

ESPIRITUALIDAD E HIMNOS NOTAS AL NUEVO TESTAMENTO: PRIMERA PARTE

Editor General

JUSTO L. GONZÁLEZ

CONTENIDO
Libros Introducción 1. Una colección de oraciones para cada día de la semana 2. Una colección de oraciones para las familias 3. Oraciones para niños 4. Un planpara el auto-examen 5. El servicio dominical de los Metodistas en Norteamérica, con otros servicios ocasionales 6. Direcciones para la renovación de nuestro pacto con Dios 7. Pensamientos sobre los ministros del evangelio 8. Un discurso a los clérigos 9. Pensamientos sobre el poder de la música 5 11 57 85 101 PDF 4 11 61 91 108

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10. Direccionespara el canto congregacional 11. Pensamientos sobre el gusto 12. Prefacio 13. Himnos Notas al Nuevo Testamento: Primera parte 1. Introducción 2. Prefacio 3. Notas sobre el Evangelio según San Mateo 4. Notas sobre el Evangelio según San Marcos 5. Notas sobre el Evangelio según San Lucas 6. Notas sobre el Evangelio según San Juan

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Introducción
La vida cristiana se nutre de la devoción. Por ello, tanto Juan como Carlos Wesley se ocuparon de fomentar y guiar la devoción del «pueblo llamado metodista». Carlos se destacó sobre todo por sus himnos, sobre los que volveremos más adelante. Juan, por su parte, redactó y publicó materiales devocionales en los que bebía en las mejores fuentes, tanto de supropia comunión anglicana, como de la iglesia antigua. La primera parte de este tomo de las Obras de Wesley se dedica a esos materiales, seguidos de una selección de himnos. Quien haya vivido la experiencia wesleyana únicamente en el contexto del culto completamente libre, sin órdenes o liturgias escritos, posiblemente se sorprenderá al ver con cuánto cuidado Wesley escribió y organizó oraciones paralas devociones tanto privadas como colectivas. Esto se debía en buena medida a que estaba convencido de que en nuestras devociones debemos hacer uso de lo mejor de la tradición cristiana. Aun en lo privado de nuestras recámaras, cuando estamos a solas con Dios, no estamos completamente solos; nos acompaña la gran nube de testigos cuya experiencia debemos apropiarnos y aprovechar. Por ello, lasoraciones que Wesley recomienda en varios de los documentos que publicamos en este volumen son tomadas mayormente de la tradición cristiana. Empero esto no quiere decir que la oración y la devoción deban de limitarse a la repetición de palabras y oraciones prescritas por otros, sin que la persona misma se
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La vida cristiana

involucre profundamente. Es por esto que incluimos también en elpresente volumen, tras tres colecciones de oraciones, un documento sobre la necesidad y el método para examinarse uno mismo. Sin esto, toda devoción resulta vacua. A ese documento siguen dos que han sido de importancia fundamental en la experiencia wesleyana de la adoración. El primero es el orden que Wesley preparó para el servicio dominical. Este lo compuso Wesley especialmente para lascomunidades metodistas en Norteamérica. En Inglaterra, Wesley insistía en que los metodistas debían continuar asistiendo a sus iglesias--en la mayoría de los casos, la Iglesia Anglicana. Pero en Norteamérica la escasez de clérigos, y luego el movimiento independentista, plantearon nuevas necesidades, y fue para esos metodistas que en 1784 Wesley preparó el Orden para el Servicio Dominical. A partir deentonces, la mayoría de las iglesias de tradición wesleyana ha seguido alguna variante de ese orden. Al leerlo, se notará que buena parte de él ha sido tomada del Libro de oración común de la Iglesia de Inglaterra. Las Direcciones para la renovación de nuestro pacto con Dios son uno de los documentos clásicos de la tradición wesleyana. Con ligeras variantes, un buen número de iglesias metodistas y...
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