Notas sobre garreton en el contexto ecuatoriano

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Calle,
 2011
 

-­‐
 1
 -­‐
 


 
 
 
 
  Globalización
 y
 cultura
 ecuatoriana
 

  Trabajo
 de
 Sociología
 de
 la
 cultura
  Roberto
 Calle
 Barreto
  Profesor
 Hernán
 Reyes
 Aguinaga
  Maestría
 de
 estudios
 del
 Arte
  Facultad
 de
 Artes
  Universidad
 Central
 del Ecuador
 

Calle,
 2011
 

-­‐
 2
 -­‐
 

Hoy
 más
 que
 nunca,
 con
 la
 notoria
 expansión
 y
 consolidación
 de
 los
 medios
 de
  comunicación
 masivos
 en
 especial
 los
 relacionados
 con
 la
 Internet,
 se
 ha
  robustecido
 la
 idea
 de
 la
 globalización
 como
 un proceso
 incontenible
 de
  homogenización
 cultural.
 “Un
 nuevo
 orden
 mundial
 de
 naturaleza
  predominantemente
 económica
 y
 tecnológica,
 que
 se
 va
 imponiendo
  inexorablemente
 en
 el
 mundo
 entero
 con
 la
 lógica
 de
 un
 sistema
 autoregulado.”
  (Giménez,
 25).
 
  En
 un mundo
 hiper
 informado,
 
 las
 evidencias
 de
 este
 proceso
 son
 reseñadas
 casi
  en
 tiempo
 real
 por
 nuevos
 canales
 que
 hacen
 públicos
 lo
 mismo
 los
 problemas
 de
  alcoholismo
 de
 una
 actriz
 estadounidense
 que
 los
 conflictos
 de
 grandes
  porciones
 del pueblo
 libio
 contra
 su
 gobernante.
 
 Ya
 no
 hace
 falta
 esperar
 a
 la
  hora
 del
 noticiero
 o
 comprar
 el
 periódico
 de
 la
 mañana,
 la
 “conexión
 con
 el
  mundo”
 ahora
 es
 portátil,
 sin
 horario
 y
 con
 cierta
 capacidad
 de
 independencia
 de
  las
 grandes fuentes
 informativas
 ya
 que
 vía
 Twitter,
 Facebook,
 mensajes
 de
 texto
  o
 blogs,
 cualquiera
 puede
 publicar
 para
 el
 mundo
 con
 su
 propio
 punto
 de
 vista
 y
  muchas
 veces,
 desde
 el
 lugar
 de
 los
 hechos.
 
 En
 lo
 económico,
 al
 reventar
 la
  burbuja inmobiliaria
 estadounidense
 en
 el
 2008
 la
 crisis
 finaciera
 se
 extendió
  rápidamente
 a
 la
 mayoría
 de
 países
 del
 mundo,
 demostrando
 no
 solo
 la
  interdependencia
 de
 la
 economía
 global
 sino
 también
 que
 los
 vicios
 del
 sistema
  financiero
 no
 son
 locales sino
 estructurales
 del
 capitalismo
 neoliberal.
 Por
 otro
  lado,
 la
 ciencia
 y
 la
 tecnología,
 el
 razonamiento
 lógico
 y
 los
 derechos
 humanos,
  todos
 postulados
 desde
 el
 pensamiento
 occidental
 moderno,
 disfrutan
 de
 una
  amplia
 (casi
 total)
 aceptación
 internacional.
   Estás
 visiones,
 configuran
 un
 paisaje
 común
 de
 referentes
 compartidos
 por
 gente
  de
 distintas
 latitudes
 a
 salvando
 diferencias
 lingüísticas,
 étnicas,
 etáreas,
  profesionales,
 religiosas,
 ideológicas,
 etc.
 
 Es
 entendible
 la
 sensación
 de
 que
  caminamos
 hacia
 un mundo
 de
 cultura
 homogénea
 donde
 las
 identidades
 locales
  se
 irán
 allanando
 poco
 a
 poco
 hasta
 desaparecer.
 
 Sin
 embargo,
 esta
 es
 una
  percepción
 inexacta
 y
 simplista,
 por
 un
 lado,
 Gilberto
 Giménez
 en
 su
 texto
  Globalización
 y
 cultura
 señala...
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