noveno mandamiento

No desearás a la mujer del prójimo
El autor dice que no desear a la mujer del prójimo es una antigüedad, y Yahvé se disgusta
En este caso, y como en casi todos los demás mandamientos, te mostrarás en desacuerdo conmigo,
pero no me preocupa. Creo que tú sí deberías preocuparte, porque la realidad en estos días no tiene
mucho que ver con tus ideas. Por ejemplo: no desearás a la mujer de tuprójimo suena un poquito
anticuado. En primer lugar, eso de que sea del prójimo, como si fuera un objeto o una propiedad, no
sintoniza con los tiempos liberales y feministas que vivimos.
Por otra parte, te diré que prohibir desear a la mujer es algo incompleto. A riesgo de
escandalizarte, te diré que la mujer tiene el mismo derecho de desear al hombre de la prójima. También
hay quienes no desean ala mujer del prójimo porque desean al prójimo.
Las cosas, Yahvé, son distintas a como lo eran en los tiempos de Moisés. Las relaciones de pareja
ya no son las mismas. Ninguna mujer acepta ser de nadie. Tal vez lo único que hay que agradecerle a tu
mandamiento es que a lo largo de los siglos, nada ha hecho tan deseable a las mujeres como que se
supusiera que eran de alguien. Es igual que lahierba del campo vecino que creemos más verde: la mujer
del prójimo siempre parece especialmente encantadora, porque es inaccesible o se nos niega.
De todas formas, la incidencia del sida modificó las costumbres de alguna gente, que optó por la
monogamia más estricta. Pero, por otro lado, hay quienes practican el sexo en grupo o los cambios de
pareja.
Además, deberás perdonar que, aunquetratemos de profundizar en el tema para darle mayor
seriedad, siempre se nos escape alguna sonrisa.
CODICIAR A LA MUJER DEL PRÓJIMO EN LA BIBLIA
En el Antiguo Testamento encontramos varios episodios relacionados con este tema, pero que no
son tratados como una ofensa a Dios. Ya hablamos de Sara, la esposa de Abraham, a quien convenció de
que tuviera relaciones sexuales con una concubina paraasegurar la descendencia porque ella era muy
mayor para poder engendrar un hijo. Pero Abraham participó de otros episodios escandalosos para la
moral que, con cierta inocencia, la mayoría de la gente cree que contiene la Biblia. Dice el libro sagrado:
«En aquel tiempo hubo una gran hambre en el país, y entonces Abraham se fue a vivir a Egipto, porque la
escasez de alimentos era muy grande en laregión. Y cuando ya estaba llegando a Egipto, le dijo a su
esposa Sara: "Mira, yo sé que eres una mujer hermosa, y que cuando te vean los egipcios van a decir:
'Esta mujer es su esposa', y me matarán a mí, y a ti te dejarán con vida para quedarse contigo. Por eso,
diles por favor que eres mi hermana. Así, me irá bien a mí por causa tuya, y me dejarán con vida gracias a
ti"». Así ocurrió, el faraónse encandiló ante la belleza de Sara, quien se presentó como la hermana de
Abraham y pronto pasó a ser una de las mujeres del monarca egipcio, quien colmó al profeta judío de
regalos de todo tipo: animales, esclavos, esclavas. Lo que nunca se podrá entender es por qué Yahvé
castigó al faraón de los egipcios con plagas de todo tipo por lo que le había hecho a Sara. Mientras tanto
Abraham mirabapara otro lado como si no fuera con él. El final de la historia no pudo ser más triste para
el faraón. Mandó llamar a Abraham y le dijo: «¿Por qué me has hecho esto? ¿Por qué no me avisaste que
era tu mujer? Me dijiste que era tu hermana, y por eso yo la hice mi esposa. Ahora, ahí la tienes. Tómala
y vete». Entonces el faraón ordenó a unos cuantos hombres que hicieran salir a Abraham deEgipto, junto
F e r n a n d o S a v a t e r L o s d i e z m a n d a m i e n t o s e n e l s i g l o X X I
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a su esposa y todo lo que tenía. Se podría decir que parece una historia digna de Almodóvar, pero algunos
miles de años atrás y sin cine de por medio.
Lo cierto es que el enunciado de este mandamiento revela que la cuestión está ligada a una forma de
posesión y garantía de propiedad muy...