Obligaciones tributarias

JUSTICIA, MORAL Y DERECHO Un ensayo interdisciplinario acerca de su imprescindible conexidad a los fines fiscales EDUARDO JOSE NUÑEZ Y MARIA ELENA FRANZONE

“El eticismo afirma la preeminencia

de los intereses morales en la vida social, prescindiendo de

cualquier limitación tradicionalista o dogmática, pues la ética es un proceso activo que crea valores adecuados a cadaambiente............ El sentimiento de una obligación moral no es categoría lógica ni mandamiento divino; existe como producto de la convivencia y engendra sanciones efectivas en la conciencia social. La vida en común exige la aceptación del deber por cada individuo y el respeto de sus derechos por toda la sociedad........”
1 JOSE INGENIEROS

1. JUSTICIA, MORAL Y DERECHO Nos parece sumamente apropiado iniciarnuestro trabajo sobre el tema que nos convoca, reproduciendo tal como lo hemos hecho en la cita precedente, las sabias y elocuentes palabras de José Ingenieros, por conectarse en sumo grado con dos de los fundamentos básicos de nuestro estudio: la moral y la justicia. Representa la primera, la savia que circula en las sociedades, condicionando la actividad recíproca
2 de los individuos . Lasegunda, el equilibrio entre la moral y el derecho. Se caracteriza la justicia por

encontrarse imbuida de un valor superior al de la ley; lo justo es siempre moral; las leyes pueden ser – por el contrario- injustas3. La justicia representa nada más ni nada menos que la virtud suprema, resultado y síntesis de todas las demás4. Más aún, y recíprocamente, ¿no es la injusticia el más grande, el verdaderocrimen contra el estado?”5. De ello se sigue que “cuando cada uno de los órdenes del estado, el de los mercenarios, el de los guerreros y el de los magistrados, se mantiene en los límites de su oficio y no los traspasa, esto debe ser contrario de la injusticia: es decir, la justicia, y lo que hace que una república sea justa”6. En otras palabras, el hombre justo, en tanto que justo, no sediferenciará en nada de un estado justo, sino que será perfectamente semejante a él7”

1.1. La justicia

1 2 3 4 5 6

“Las fuerzas morales”, Editorial Futuro, Buenos Aires, 1947, páginas 77 y s.s. Op. cit. en nota (1), página 78 Op. cit. en nota (1), página 35 Jorge Luis García Venturini, “Politeia”, Editorial Troquel, 1978, página 240 Platón, “La República”, Fontana, 1994, Libro IV, página 153 Op.cit. en nota (5), página 153

1

Recuerda García Venturini8, parafraseando a Aristóteles 9 que “la justicia es la virtud completa”; “no se la puede considerar como una simple parte de la virtud, pues es la virtud entera; mientras que la injusticia no es una parte del vicio, sino el vicio todo”. Mencio, por su parte, nos afirma que el “Ladrón es el que roba al mundo, el tirano el que roba lajusticia”10. Dicho filósofo chino (372 – 289, A.C.), formado desde muy joven en la línea filosófica de Confucio, fue maestro y funcionario estatal. Funda su doctrina en el concepto de “ren”, bondad originaria del ser humano, que debe fomentarse mediante la educación y que permite – asimismo – evitar el mal y el fracaso. De conformidad con dicho autor (merece r ecordarse), el gobernante debeasegurar el bienestar del pueblo en lo concerniente a las condiciones materiales y servir asimismo como guía moral y educativa para su formación espiritual. Además, Mencio llegó a elaborar un programa tendiente a conservar el bienestar de la población bajo el punto de vista económico, reivindicando impuestos bajo el libre comercio, al igual que medidas para la protección de la ancianidad y una mejordistribución de la riqueza11. Al efecto nos preguntamos c ómo habría resultado ese digno personaje de haber vivido en nuestro país y de haber ocupado algún cargo político en las actuales circunstancias ¿Nos habría conducido sin freno alguno a un sistema económico y jurídico verdaderamente justo y respetuoso de los principios constitucionales básicos que campean en nuestra Carta Magna? Creemos...