Observación del enfoque y la trascendencia del pensamiento económico de Platón en la economía

Observación del enfoque y la trascendencia del pensamiento económico de Platón en la economía

“La economía no puede independizarse de la
sociedad pues la consecuencia será la destrucción
de la idea misma de sociedad y de bien común.
El ideal a ser buscado es una economía de lo
suficiente para toda la comunidad de vida.”
Leonardo Boff1

Comienzo este breve ensayo con esta frase deLeonardo Boff ya que Platón fue una de las personas que relaciono de una manera compaginada a la economía y a la sociedad, debemos tener en cuenta que sus aportes carecen de aspectos matemáticos y su nivel de complejidad no es muy alto ya que el enfoque principal de la época no era la economía sino la justicia y la calidad de vida de las personas.
Cuando hablamos de Platón específicamente elafirmaba que “el origen de la ciudad se encuentra en las necesidades humanas y la búsqueda de su satisfacción, lo que define implícitamente la problemática afrontada por la ciencia económica. Él no definió en ningún momento el concepto de Economía, pero planteó la problemática económica.”2 Debemos tener en cuenta que al no ser la economía considerada ciencia, esta se veía sujeta a otras ciencias demayor relevancia como la política, filosofía, jurisprudencia, etc. Aunque la economía no era el centro de interés de los griegos en esa época, he de resaltar el gran aporte de platón en cuanto a la definición y diferencia de las necesidades humanas dentro de la polis, se habla que “Platón para analizar la justicia se remite al origen de la polis, la cual surge porque el hombre es un animal socialque depende de otro para satisfacer sus necesidades. Estas necesidades son la base de la polis, pues existe una interdependencia entre los individuos.”3
Platón clasifica las necesidades en superfluas y básicas. Las básicas, alimento, vivienda y vestido, se ven relacionadas con el concepto de ciudad sana la cual define como “aquella en la que sus habitantes viven del producto de la tierra,trabajando y recreándose, sin necesidad de guerra y sin pobreza. Es decir, los individuos se dedican sólo a satisfacer las necesidades primarias, y la satisfacción de las mismas requerirá una asociación entre pocas personas. Es el surgimiento de la familia.”4 Cuando las necesidades van creciendo, el número de personas también, generando así la consolidación de una asociación mayor llamada polis.
Encuanto a las necesidades superfluas, son aquellas que aparecen con los deseos ilimitados de bienes y servicios. Este tipo de necesidades se relacionan con la llamada cuidad enferma la cual “surge cuando los individuos se alejan de las necesidades primarias y se preocupan de satisfacer unas más superfluas (secundarias). Surge entonces la ambición, el lujo y el deseo por una vida voluptuosa. Comoconsecuencia al apartarse de la vida del orden natural, dice Platón, comienza a surgir la guerra y la pobreza.”5
Ahora bien, platón sustentaba que “con la ciudad surge la división del trabajo, uno de los aspectos centrales de la economía, donde cada persona hace algo que luego lo intercambia con otros; esto posibilita que cada uno se dedique a aquello a lo que tiene más habilidades”6. Por esto se hablaen muchas fuentes del pensamiento económico antiguo que la polis fue la consecuencia de la división del trabajo, ya que si una persona se dedica a una tarea en especial y otra a otra tarea se ve la necesidad de que se conforme una sociedad mayor, la polis.
“Platón sostiene que el paso siguiente en el desarrollo de la economía es el surgimiento del mercado (la plaza donde se transan los bienes) ycontinuando el desarrollo de la economía surge el dinero el cual posibilita el Intercambio y tiene dos grandes méritos: es fácilmente transportable y contable.”7
Con esto llegamos a uno de los grandes avances que hizo platón hace mas de 2.500 años, el cual hace un bosquejo de teoría del valor nominalista afirmando que “el dinero surge como un medio para materializar el cambio; es decir que no...