ODA DE LA VIDA RETIRADA

ODA A LA VIDA RETIRADA DE FRAY LUIS DE LEÓN
1.            INTRODUCCIÓN
El texto propuesto para comentario es una oda compuesta por el poeta ascético del S. XVI, Fray Luis de León.
2.            ANÁLISIS MÉTRICO
El poema consta de veinte versos consonantes de siete y once sílabas, con el siguiente esquema métrico: 7 a- 11 B- 7 a- 7 b- 11 B., que se repite a lo largo de cuatro estrofas. Laestrofa elegida es la lira, de origen italiano, con la forma garcilasiana. El poeta se permite una licencia métrica, la diéresis, en el v.2.
         3. TEMA
         El tema es propio de la literatura de Fray Luis, ya que alaba las ventajas de llevar una vida ascética y purificar el alma.
         4. ESTRUCTURA
         Externamente, el poema consta de cuatro liras. En cuanto a la estructurainterna, es analítica, puesto que plantea el tema al principio y después lo desarrolla a través de la amplificatio. Consta de tres partes:
                  -1ª parte: v.1-5: explica las ventajas de la vida solitaria.
                  -2ª parte: v. 6-15: explica las características que debe tener el hombre que se retire del mundanal ruido.
                  -3ª parte: v.16-20: Aplica y concretala situación a sí mismo y desea retirarse.
         5. RECURSOS
         El texto presenta los recursos siguientes:
ELIPSIS: Se eliminan elementos de la oración en el verso 1 “que descansada vida (es)...” y en el verso 6 “(al) que no le enturbia...”
ENCABALGAMIENTOS: Es un recurso muy utilizado por Fray Luis. Hay encabalgamientos suaves en los versos 1-2, 8-9, 13-14, 14-15. Son abruptos entrelos versos 3-4 y 9-10.
HIPÉRBATOS: en el verso 5 “que en el mundo han sido”, v.7 “de los soberbios grandes el estado”, v. 8-9: “ni del dorado techo/se admira”, v.10 “en jaspes sustentado”, v.12 “canta con voz su nombre pregonera”, v.15 “lo que condena la verdad sincera”, v.17 “si soy del vano dedo señalado”.
METÁFORAS: Todas son puras:
Enturbia-dar envidia
Dorado techo-riquezas
Vanodedo-habladurías
Viento-fama
EPÍTETOS: verdad sincera.
PERSONIFICACIONES: “la fama canta con voz su nombre pregonera”. La fama no puede cantar.
ANÁFORAS: se repite “si” en los versos 17 y 18
ASÍNDETON: En el verso 20, “con ansias vivas, con mortal cuidado”.
INTERROGACIÓN RETÓRICA: “¿Qué presta...mortal cuidado?” La pregunta no espera respuesta.
EXCLAMACIÓN RETÓRICA: Coincide con las dos primerasliras: "¡Qué descansada vida... en jaspes sustentado!"
         6. CONCLUSIONES
         Una vez analizado el texto podemos deducir que pertenece al Renacimiento español de la segunda mitad de siglo por el tema (ascético) y las características formales (uso de la lira) utilizadas.

Comentario de texto:
"Noche oscura del alma"
(San Juan de la Cruz)

 
 
En una noche escura,
con ansias enamores inflamada,
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.
A escuras y segura
por la secreta escala, disfrazada,
¡oh dichosa ventura!,
a escuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.
Aquesta me guiaba
más cierto que la luz delmediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.
 
¡Oh noche, que guiaste;
oh noche amable más que el alborada;
oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada, con el Amado transformada!
En mi pecho florido,
que entero para él solo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba
y el ventalle de cedros aire daba.
El aire del almena,
cuando yo suscabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.
Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado;
cesó todo y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.
 
VOCABULARIO
escura: Oscura.
en celada: a escondidas
aquesta: esta.
más cierto: con más seguridad.
alborada: amanecer
ventalle: abanico.
suspendía: embelesaba
cuidado:...