ordenes de la iglesia

Páginas: 105 (26204 palabras) Publicado: 11 de noviembre de 2014
Orden Franciscana
(Redirigido desde «Orden franciscana»)
Orden de San Francisco
Ordum Fratrum Minorum.png1
Siglas
O.F.M Conv, O.F.M, O.F.M CAP
Nombre común
Franciscanos
Tipo
Mendicante
Regla
Regla de San Francisco
Hábito
Gris (O.F.M Conv.= Conventuales)
Marrón (O.F.M, O.F.M Cap. = Capuchinos)
Fundador
San Francisco de Asís
Fundación
1209
Lugar de fundación
Asís
AprobaciónVerbal 1209-1210 por el PapaInocencio III
por Bula solet Annuere 1223 por elPapa Honorio III
Sitio web
http://www.francescani.net/http://www.ofm.org/http://www.ofmcap.org
La Orden de San Francisco (u Orden Franciscana), cuyos miembros son más conocidos como franciscanos, es una orden religiosa mendicante católica fundada por San Francisco de Asís en el año 1209.
Índice
  [ocultar] 1 Composición
1.1 Primera orden
1.2 Segunda orden
1.3 Tercera orden
2 Símbolos franciscanos
3 Santos y beatos franciscanos
3.1 Santos de la OFS
3.2 Santos "cordígeros" de San Francisco
4 Franciscanos en la ciencia
5 Los Franciscanos en el Perú
6 Referencias
7 Enlaces externos
Composición[editar]
En la actualidad la componen los siguientes institutos religiosos:
Primera orden[editar]
Artículoprincipal: Primera Orden de San Francisco
Véase también: Reformas de la orden franciscana

La primera orden es masculina. Su funcionamiento fue aprobado en 1209 por el papa Inocencio III. Cuenta con tres ramas:
Franciscanos conventuales, Ordo fratum minorum conventualli (O.F.M.Conv.). Alcanzan los 5.000 frailes.
Franciscanos observantes, Ordo Fratrum Minorum (O.F.M.), que rondan los 17.000miembros.
Franciscanos capuchinos, Ordo Fratum Minorum Cappuccinorum (O.F.M.Cap.). Son cerca de 12.000 miembros.
Estas ramas aparecieron debido a divisiones internas en la Orden original, por los diversos modos de interpretar, de vivir y de observar la Regla de San Francisco de Asís, especialmente en cuanto ve a la vida evangélica profesada y a la rigidez u holgura en la observancia de la pobreza.En el capítulo general extraordinario del año 1517, convocado por el papa León X, los conventuales se opusieron rotundamente a la intención de reformar la Orden y poner al frente un general de la observancia. Sin más remedio, el papa decretó la separación total de la Orden entre dos ramas: Conventuales y Observantes, invirtiendo la relación de dependencia mantenida hasta entonces: si desde losinicios de la Orden la comunidad (es decir, los conventuales) era la que había representado a toda la Orden, ahora esta función la pasaría a ocupar la observancia. Pero no fue todo, al general conventual se le obligó a entregar su cargo y el sello de la Orden a los observantes. Sin embargo esta determinación se vio rápidamente disminuida a través de breves pontificios del mismo papa. A propósito detal división el apreciado historiador Observante, Lucas Wadding resumía todos los acontecimientos del último siglo, antes de 1517 y de este mismo año, en las siguientes afirmaciones: «Observantes vero paulatim, etsi per multas tribulationes et contradictiones, creverunt sub Conventualibus; neque voluerunt umquam ab Ordinis córpore divelli, sed vero cápiti et legítimo sancti Francisci Successori,penes quem potéstas regendi et sigillum Órdinis residébat, humíliter subesse, iuxta illud ipsíus sancti Francisci praecétpum: et alii Fratres teneántur fratri Francisco et eius Successóribus obedire. Tunc áutem facta est separátio, quando a Conventualibus ad Observantes translatus est cum sigillo Primatus, et Ministri Generalis totíus Órdinis, quae prius penes Conventuales erat, nomenclatura; uti aLeone Pontífice... factum fuisse multo praemisso consílio narrávimus diffuse» [Los Observantes poco a poco, superando muchas dificultades y oposiciones, se desarrollaron bajo los Conventuales; y jamás pensaron en separarse del cuerpo de la Orden, sino permanecer humildemente sometidos a la verdadera cabeza y al legítimo Sucesor de s. Francisco, el cual detenta la potestad de gobernar y el...
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