Origen de la vida
Páginas: 3 (559 palabras)
Publicado: 11 de febrero de 2014
X.4.b) Teoría de Lamarck.
Doctrina evolucionista expuesta por el francés Lamarck, en 1809, en su Obra Filosofía Zoológica.
De acuerdo con teoría de Lamarck, la evolución de las especies vendríadada por la siguiente Secuencia De Hechos.
Los cambios ambientales originan nuevas necesidades
Éstas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.
Tales órganos se desarrollan o seatrofian, respectivamente.
Los caracteres así adquiridos son hereditarios.
Esta teoría era por lo tanto también una teoría sobre el origen del hombre.
La teoría de Lamarck se suele condensar en lafrase: la función crea el órgano y la herencia fija el cambio en los descendientes
ESTA TEORIA EXPLICA LA EVOLUCION EN DIFERENTES HECHOS,
TEORÍAS DEL ORIGEN DEL HOMBRE.
IX.4.a)Creacionismo y otras teorías de carácter religioso.
El creacionismo o teoría creacionista junto a las demás teorías religiosas, por su propia naturaleza y por medio de la teología, estudian y definen de una uotra forma la vida, el origen del hombre, su destino y, en definitiva, su evolución.
Por mi parte, ya he manifestado en el título I la dualidad de la TGECV y separado sus aspectos filosóficos desus aspectos científicos.
La intención no es la explicación de otras corrientes filosóficas o religiosas, con mayor o menor grado de influencia del esencialismo o del evolucionismo, sino la deexponer estrictamente otras teorías de la evolución y origen del hombre de carácter científico.
Aunque tampoco se ha probado científicamente la no-existencia de un ser Divino; a mi juicio, elcreacionismo y estas teorías del origen del hombre no tienen carácter científico por la propia esencia del concepto de ciencia; lo cual no quiere decir que una persona no pueda estar convencida de dichaexistencia y no sólo por un acto de fe.
Mito Africano de la creación
Hubo un tiempo en que el ser superior Mulukú, se propuso hacer brotar, de la tierra misma, a la primera pareja de la que...
Doctrina evolucionista expuesta por el francés Lamarck, en 1809, en su Obra Filosofía Zoológica.
De acuerdo con teoría de Lamarck, la evolución de las especies vendríadada por la siguiente Secuencia De Hechos.
Los cambios ambientales originan nuevas necesidades
Éstas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.
Tales órganos se desarrollan o seatrofian, respectivamente.
Los caracteres así adquiridos son hereditarios.
Esta teoría era por lo tanto también una teoría sobre el origen del hombre.
La teoría de Lamarck se suele condensar en lafrase: la función crea el órgano y la herencia fija el cambio en los descendientes
ESTA TEORIA EXPLICA LA EVOLUCION EN DIFERENTES HECHOS,
TEORÍAS DEL ORIGEN DEL HOMBRE.
IX.4.a)Creacionismo y otras teorías de carácter religioso.
El creacionismo o teoría creacionista junto a las demás teorías religiosas, por su propia naturaleza y por medio de la teología, estudian y definen de una uotra forma la vida, el origen del hombre, su destino y, en definitiva, su evolución.
Por mi parte, ya he manifestado en el título I la dualidad de la TGECV y separado sus aspectos filosóficos desus aspectos científicos.
La intención no es la explicación de otras corrientes filosóficas o religiosas, con mayor o menor grado de influencia del esencialismo o del evolucionismo, sino la deexponer estrictamente otras teorías de la evolución y origen del hombre de carácter científico.
Aunque tampoco se ha probado científicamente la no-existencia de un ser Divino; a mi juicio, elcreacionismo y estas teorías del origen del hombre no tienen carácter científico por la propia esencia del concepto de ciencia; lo cual no quiere decir que una persona no pueda estar convencida de dichaexistencia y no sólo por un acto de fe.
Mito Africano de la creación
Hubo un tiempo en que el ser superior Mulukú, se propuso hacer brotar, de la tierra misma, a la primera pareja de la que...
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