Origen del hombre

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¿Cuál Es Origen Y Destino Del Hombre?

¿Cuál es nuestro origen y cuál es nuestro destino es la eterna cuestión del hombre. ¿Somos pura materia resultado de fuerzas ciegas y nuestra vida se termina con la muerte? ¿O somos obra de un Dios creador que se ha revelado? A lo largo de la historia del pensamiento dos grandes corrientes han sostenido una u otra idea. Por un lado los espiritualistas, quesostienen que la vida humana tiene un sentido a la luz de las realidades espirituales – Dios, el alma, la conciencia, la vida futura –, y por otro los materialistas, que reducen la existencia del hombre a un conjunto de fenómenos materiales que se finiquitan en esta vida presente. En la antigüedad los espiritualistas estaban representados por Sócrates, Platón y Aristóteles – que tomaron una nuevaperspectiva con la llegada del cristianismo –, y los materialistas por Leucipo, Demócrito y Epicuro. Por lo general siempre ha prevalecido el pensamiento de corte espiritualista, pero el materialismo siempre ha estado presente, sobre todo a partir del siglo XVII, ya que supo adueñarse de los éxitos de la incipiente ciencia moderna utilizándolos para dar respuesta a cuestiones estrictamentefilosóficas.  [1]
Hay mucha versiones sobre la aparición del hombre en la tierra teorías, mitos, leyendas etc. ninguno a ciencia cierta; tal es así que tenemos tres teorías sobre la evolución y creación del hombre la primera que es la teoría de la evolución en donde Cada ser humano ah evolucionado de los chimpancés y ah tenido que pasar muchas dificultades y muchos años para llegar a ser como es hoy. Lasegunda teoría es la de la teoría de creacionista en donde el hombre fue creado por dios a su imagen y semejanza, la ultima y la tercera se trata de la teoría del bigban o la teoría de la gran explosión; son esas tres teorías que hablan sobre la existencia del ser humano.

“El alma y el cuerpo se encuentran en la mente. La mente es el hombre mismo que ha tomado forma gracias al poder plasmadordel alma. El influjo (influencia) de Dios, a través del cielo, fluye al alma y del alma a la mente, la cual a su vez activa el cuerpo. Para vivir una buena vida el hombre, según Swedenborg, debe mirar al Señor mediante el servicio de su prójimo como objeto correcto de las empresas humanas útiles. Esta vida de uso tiene su culminación en la plenitud, y no es difícil de vivir, contrariamente a loque afirman muchos dogmas religiosos. Por otro lado, la mala vida es la que se centra en los deseos del individuo, en detrimento de los demás. La conciencia hace que los hombres sepan lo que es bueno, pero la vida incluye muchas tentaciones que pueden embotar la conciencia.” [2]

Todos los hombres son susceptibles de cometer errores, pero cada día de vida se presenta nuevas posibilidades de uso,hasta el momento de la muerte. El hombre puede regenerarse, por pérdida que haya sido su vida anteriormente, si se arrepiente de manera justificada su propia naturaleza ante Dios. Tal arrepentimiento hace que el hombre reasuma su verdadero destino: En una vida de continua felicidad , por toda la eternidad.

“(Catecismo de la Iglesia Católica, n. 284). Añade una distinción capital: “El graninterés que despiertan estas investigaciones está fuertemente estimulado por una cuestión de otro orden, y que supera el dominio propio de las ciencias naturales. No se trata sólo de saber cuándo y cómo ha surgido materialmente el cosmos, ni cuando apareció el hombre, sino más bien de descubrir cuál es el sentido de tal origen: si está gobernado por el azar, un destino ciego, una necesidad anónima, obien por un Ser trascendente, inteligente y bueno, llamado Dios. Y si el mundo procede de la sabiduría y de la bondad de Dios, ¿por qué existe el mal?, ¿de dónde viene?, ¿quién es responsable de él?, ¿dónde está la posibilidad de liberarse del mal?” Sin lugar a dudas, la ciencia proporciona conocimientos, pero estos no bastan para responder a cuestiones que rebasan el orden material”. [3]...
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