Oringenes simbolicos, arquitipicos y chamanicos del cuento infantil

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 29 (7153 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 3 de febrero de 2012
Leer documento completo
Vista previa del texto
HABIA UNA VEZ

-O LAS RAICES MÍTICAS, SIMBÓLICAS, SICOLÓGICAS Y CHAMÁNICAS DEL CUENTO INFANTIL-



“Si buscas el Camino, escucha la risa de los locos.”
Lao Tzu


“Había una vez…”, así es como empezaban aquellos cuentos de príncipes, hadas, dragones y gnomos que tanto nos fascinaban en la niñez. Siguiendo esa lógica, ahora voy a contarte algunos detalles más o menos secretos, pero sinduda fascinantes, respecto de aquellos antiguos cuentos.

Muchos son los recursos para entrar en este mundo mágico. Los armenios suelen usar esta fórmula: “Mucho antes que nosotros, en un país lejano, mucho más lejano que el monte Ararat…”; los escoceses: “Hace tiempo, en los días de los gigantes…”; los bretones: “Hace mucho tiempo, cuando los pollos tenían dientes…”; los eslavos: “Era en lostiempos en que los gatos llevaban zapatos…”; y, entre muchos otros, encontré esta de quién sabe dónde: “Hace mucho tiempo, cuando Dios andaba aún por la tierra…”

Los “contadores” egipcios, por el contrario, tenían la costumbre de no empezar por el principio para nunca tener que llegar a un final, pero en uno como en otro caso, lo que se quería era situar el relato lo más lejos posible, tanto en eltiempo como en el espacio, no solo para que lo extraño o sobrenatural tuviera más credibilidad sino para que nos adentráramos –ya sin referentes de “la realidad real”- en el rico y misterioso mundo del símbolo.

El camino del héroe

Todos los seres nacen iluminados,
pero se necesita un vida entera para descubrirlo.
Buda


Empecemos entonces este cuento en torno a los cuentos de hadaspor un niñito llamado Moisés (o Mose = sacado de las aguas), que fue lanzado al Nilo en una canasta calafateada de brea… solo que lo de la cesta en el río es una imitación, préstamo o, si se quiere, una “traslación” cultural, pues mucho tiempo antes de que empezara a circular la conocida historia del Antiguo Testamento, el hijo prohibido de una vestal, fue lanzado al río Tigris en una cesta. Eldestino quiso que fuera rescatado por un siervo llamado Akki y más tarde se convirtiera en Sargón, fundador y rey de Babilonia(1).

(1) De hecho, los hebreos pasaron largo tiempo en Babilonia, de donde seguramente tomaron este y otros mitos, como el de Utnapishtim, que en un barco –cuyas medidas precisas se las dictó Dios- se salvó del Diluvio Universal, relato muy anterior al del Noé bíblico.Cabe decir, además, que 5000 años antes de nuestra era, los persas contaban la historia según la cual Arimán (el dios del mal) envió una serpiente con frutas a la primera pareja de humanos, los mismos que comieron de ellas, luego de lo cual se les esfumó la felicidad; en castigo, Ormuz (el dios del bien) los expulsó del huerto donde habitaban.


El relato de Moisés, por otro lado, es consustanciala otros casos de niños que, en su momento, fueron mandados matar o que se enfrentaron a la muerte tan pronto vinieron al mundo, y más tarde devinieron en héroes. Veamos algunos ejemplos: Edipo, abandonado en un río, salvado por la esposa del rey de Corinto, y más tarde rey de Tebas; Paris, abandonado en una montaña, salvado por el esclavo Angelao, y más tarde héroe de Troya; Ión, abandonado en uncesto, salvado por la sacerdotisa de Delfos, y más tarde héroe jonio; Horus, escondido por su madre Isis para librarlo de ser asesinado por su tío Set, y luego honrado como el dios del cielo de los egipcios; Perseo, arrojado al mar, salvado por el pescador Dictis, y luego convertido en rey de Argos; Gilgamesh, arrojado al vacío, salvado por un águila, y luego rey de Babilonia; Télefo, abandonadoen un monte, salvado por el marino Naupilos, y más tarde Rey de Misia; Zal, abandonado en un monte, salvado por el ave Somurgh, y años después, rey de Sistán; Ciro, abandonado en una montaña, salvado por el pastor Mitrada, y luego fundador del imperio medo-persa; Rómulo, abandonado en un cesto en un río, salvado por una loba, y más tarde fundador de Roma; el iraní Fereydun, perseguido por el...
tracking img