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La Zamacueca: una modalidad regional en  Argentina, Chile y Perú 

Por MARGOT LOYOLA PALACIOS Pontificia Universidad Católica de Valparaíso 2001

Contenido 

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Introducción ........................................................................................................................... 3  El texto.................................................................................................................................... 4  La música................................................................................................................................ 9  Los intérpretes y el contexto ................................................................................................... 9  La danza............................................................................................................................... 11  Conclusión ............................................................................................................................ 12 

Introducción
Nací con el ritmo de la cueca. Diez años de cantarla y bailarla en rodeos me permitieron penetrar e internalizar hasta la embriaguez y el delirio su cuerpo, suespíritu y su latido interno. Del rodeo y la fonda popular ¡oh milagro! pasé a la Universidad de Chile que me ofreció clases en sus famosas Escuelas de Temporada... eran los tiempos de Don Juvenal Hernández y Doña Amanda Labarca. Así recorrí el país durante 14 años, enseñando y aprendiendo. Así también llegué a los libros, documentándome acerca de su desarrollo en el tiempo, sus posibles orígenes,tema sobre el cual aún discuten historiadores, musicólogos y folkloristas, los que sin aunar criterios le asignan diversas fuentes: arábigo-andaluz, africano (del lariate de Quillota), hispano, mapuche, diaguita, etc., y la curiosa propuesta que adjudica su creación a nuestro prócer Don Bernardo O’Higgins. Sin embargo, de tanto discutir acerca de su nacimiento y establecer esquemas coreográficosrígidos y actitudes corporales estereotipadas, se nos está escapando su esencia y su presente que ya es parte de nuestra historia. Después de un profundo contacto con nuestra cueca nacional pude, con gran esfuerzo y no menos sacrificios, iniciar mis observaciones en fuentes vivas del Perú, Argentina, Ecuador, Guatemala y México, sin apartar mis sentidos de nuestra danza. Esto me permitió revisar ycomparar los principales elementos que la configuran, tales como texto, estructura y forma musical, pasos y diseño de piso, estos últimos haciendo entrever su relación con ancestrales culturas agrarias. Con estos elementos los pueblos de Chile, Perú, Argentina y Bolivia amalgaman la gran danza de admirable equilibrio, simetría y perfección en la simultaneidad de versos, frases, compases yevoluciones y, lo que es más irrefutable, dictaminan sin mandatos que sea su danza nacional. Con una existencia que supera el siglo y medio hoy es posible encontrarla bajo diversas denominaciones: cueca en Chile, Bolivia y Cuyo (Argentina), zamba o chilena en el norte de Argentina, marinera en el Perú, chiliena en Guatemala, chilena en Ecuador y el estado de Guerrero en México, donde se la canta y bailecon fuerza arrolladora. En esta oportunidad me limitaré a reseñar algunas observaciones en torno a las modalidades regionales de la cueca Cuyo (Argentina), la marinera limeña (Perú) y la cueca chilenera, brava o chora de Valparaíso y Santiago (Chile, con notorio desplazamiento hacia otros puntos de nuestro país). Se trata de tres versiones en cuyas interpretaciones musicales tradicionalmente hacampeado la presencia masculina. En lo dancístico, son modalidades que poseen rasgos estilísticos expresados en aspectos tan sutiles como la gestualidad y corporalidad de la danza, la acentuación y cadencia del canto o el ritmo aportado por la palabra y su carga emotiva, todos factores que determinan una identidad que surge de la idiosincrasia personal y colectiva de sus usuarios. Pese a ello, se...
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