Paco el del maní

Introducción a la historia. Grado de Historia. Grupo 110.
Profesor Juan Pan-Montojo
Curso 2013-14

Tema I
¿Qué es la historia?

1.1

Significados de historia e historiografía
a) Conceptos básicos
b) Las analogías y diferencias entre los relatos de ficción y los relatos historiográficos
c) La historia y las ciencias sociales

1.2

Formas de explicar, acotar y presentar el tiempohistórico
a) Objetividad y subjetividad del tiempo
b) Las medidas del tiempo y las cronologías
b.1 El tiempo cotidiano
b.2 El ciclo anual y el calendario
b.3 Eras
c) La cronología
d) Periodizaciones de la historia
e) Evoluciones, transiciones, revoluciones

1.3

La historiografía ¿una disciplina occidental?
a) Los períodos históricos y las áreas geográfico-culturales
b) Los pueblos sinhistoria
c) La historia postcolonial

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Introducción a la historia. Grado de Historia. Grupo 110.
Profesor Juan Pan-Montojo
Curso 2013-14

1.1

Significados de historia e historiografía

1.1.a Conceptos básicos
El pasado es el conjunto de hechos, procesos, acontecimientos, situaciones…, anteriores en el
tiempo a los que enunciamos el término. El DRAE dice de manera sucinta que es“el tiempo que
pasó” y que son “las cosas que sucedieron en él”. El tiempo pasado y las cosas que en él
sucedieron son infinitos. Por ello de nadie se puede decir que conozca el pasado.
Cuando se señala que alguien que sabe historia, se está diciendo en realidad que conoce hechos
pasados, que identifica nombres propios individuales y colectivos, que es capaz de ordenarlos
en el tiempo ysobre todo que es capaz de presentarlos en relatos –textos dotados de unidad
interna porque dan cuenta de un suceso o de un proceso, que se hallan organizados
cronológicamente- mediante el uso de conceptos y teorías, interpretaciones de sentidos y
explicaciones de relaciones causales. Los que saben mucha historia conocen bien los discursos
sobre el pasado: a esos discursos es a lo que llamamos lahistoria, por más que a veces
confundamos en nuestro lenguaje el pasado con los discursos que tratan de retratarlo.
El tercer concepto importante es la historiografía, el saber sometido a determinadas reglas
aceptadas –una disciplina- que estudia los restos del pasado para construir la historia, es decir,
para construir discursos sobre el pasado.
Las personas especializadas en historiografía,los que se dedican profesionalmente a construir la
historia, son los historiadores. Son unos profesionales con un rasgo especial: a diferencia de
otras profesiones, el reconocimiento de su profesionalidad no se halla regulada legalmente. Al
menos en la actualidad porque no siempre ni en todos los sitios ha sido así: en un artículo
publicado recientemente en Revista de Occidente, Taciana Fisacexplica que en la China
imperial, establecer la “tradición central”, los textos literarios y las menciones del pasado
aceptables, era misión de la burocracia de mandarines1. Pero en nuestra sociedad historiadores
son los que lo quieren ser y son reconocidos como tales. Ese reconocimiento no parte de unas
condiciones formales aceptadas universalmente desde el punto de vista de los estudios, latitulación o las obras producidas –aunque todo ello condicione en diferente grado la pertenencia
a la comunidad de historiadores. No obstante ese carácter difuso, el reconocimiento reviste
cierta importancia porque otorga legitimidad (aceptación social como justo o apropiado) a las
personas y a sus textos (su visión del pasado).
Ser reconocido como historiador y que un discurso seareconocido como historia tiene
relevancia social porque los discursos historiográficos dan cuenta de muchos hechos de nuestro
presente, les otorgan sentido e incluso justificación: señalan razones e interpretaciones de por
qué una frontera está donde está, de dónde viene el “nosotros” en que nos reconocemos, por qué
una ley electoral es como es, por qué la riqueza está repartida como lo está, por qué...