PAISAJE CULTURAL

Imagen 1: Fotografía Arequipa de antaño(Vista Puente Bolognesi)

Durante el siglo XVIII los tambos se originaron como una consecuencia del turismo de Arequipa por su importancia económica en su producción vitivinícola, en la ruta de Lima al Cuzco; pero pronto estos hospedajes se convertirían en albergues hacinados permanentes, es aquí donde empieza el efecto migratorio, con un crecimientoen altura de construcciones caseras de madera de hasta 4 pisos que deteriora la imagen de portada de la ciudad. Sin embargo al paso del tiempo han ido adquiriendo valor histórico puesto que hoy ha pasado a formar parte de la identidad arequipeña y han sido restaurados, pero por otra parte se han ido deteriorando en calidad de uso, pues estas viviendas no eran tan flexibles al uso y algunas sevolvieron inhabitables aumentando la población senil, en otras se volvieron morada de gente de pocos valores produciendo inseguridad en la zona por su delincuencia,







violencia y alcoholismo generando tenciones en el barrio; pero por otra parte hoy se puede encontrar cierta vida de barrio puesto que en ellos habitan también artistas locales, extranjeros en cuartos de alquiler, ansíanosa la puerta de su hogar o regando los jardines y masetas, pequeñas familias jóvenes con niños jugando en el patio, áreas comunes de servicio, etc. Hoy se ha recuperado en su mayoría físicamente, pero aún falta implementar políticas de promoción de estos inmuebles, tal vez como turismo vivencial por periodos no muy cortos, promocionar y mejorar los talleres artísticos y que el tiempo vayaentretejiendo esas redes de conexión sociales y esos traslapes culturales de migrantes y arequipeños, que revitalizan el centro histórico y devolviéndole el sentido de ser a las calles y espacios públicos, a esos espacios de interface, 1donde se deja de ignorar al otro, se comparte, entonces se vive. Nos enfocaremos en la ciudad y el territorio como ente principal del cambio en la morfología urbana yadaptación de las actividades de sus pobladores quienes habitan la ciudad y la mantienen en movimiento y cambio permanente.La arquitectura, las calles, las plazas, el entorno natural, los monumentos arqueológicos, todo ello, conforma un patrimonio invaluable y una imagen formal rica en experiencias espaciales que son reconocidas por su población consolidando y fortaleciendo una cultura como muestraviva de su presencia en una ciudad habitada y que se transforma.

1. Ramón Gutiérrez –Evolución histórica de Arequipa (1540-1990)
2. Manual para la conservación del patrimonio arquitectónico habitacional AESDI
Nos enfocaremos en la ciudad y el territorio como ente principal del cambio en la morfología urbana y adaptación de las actividades de sus pobladores quienes habitan la ciudad y lamantienen en movimiento y cambio permanente..La arquitectura, las calles, las plazas, el entorno natural, los monumentos arqueológicos, todo ello, conforma un patrimonio invaluable y una imagen formal rica en experiencias espaciales que son reconocidas por su población consolidando y fortaleciendo una cultura como muestra viva de su presencia en una ciudad habitada y que se transforma. Este patrimonioconstituye un escenario que encierra y contiene las costumbres y tradiciones locales y todas las actividades de la población, es, además, un atractivo fundamental turístico ya que mantiene su propio carácter y lenguaje único .La arquitectura tiene el poder y la trascendencia de despertar el afecto de sus habitantes por su pueblo , ya que la ciudad es el receptáculo de las mejores y más bellasvivencias, recuerdos y emociones del hombre y de su relación con su entorno y con sus semejantes conviviendo en armonía el patrimonio natural y patrimonio edificado , lo construido. Todos estos elementos definen el carácter de la imagen urbana, determinada por las características del lugar como son su inclinada topografía, clima, suelo y sobre todos sus actividades que enriquecen la morfología de...