Paleocristiano

Páginas: 6 (1444 palabras) Publicado: 16 de julio de 2012
Desde constantino utiliza los modelos costructivos y esteticos romanos para adaptarlos a sus necesidades o para reorientarlos hacia un nuevo significado.
Influencias de arte paleocristiano
* Roma: técnicas de propaganda narrativa, (arcos de triunfoColums, etc.
* De Orite: hieratismo y sujetividad a conseuir efetos determinados, (no hay equilibrio, sino miteri sobrenatural)
* Elpropio ámbito cristiano que se presenta como liberador, necesita adoctrinar el pagano,
Tras la caída de roma la iglesia atesora la cultura occidental.
* Catacumbas desarrollo de la iconografía cristiana.
* Configuración de las basílicas cristianas, y otros espacios de roma, Constantinopla, y asia menor.
* Adopción de la estética cristiana por los pueblos godos.

Temas de origen pagano* Amorcillos: imágenes de almas de otro mundo.
* Paloma: relacionada con el bautismo de Jesucristo.
* Cordero: símbolo de pureza e inocencia.
* Pavo Real: ave de lujo, lugar de permanencia ideal para el difunto. Símbolo de inmortalidad.
Iconografía
* Paloma: bautismo y la pureza.
* Pez: Cristo.
* Cordero: el cordero pascual.
* Alfa y Omega: principio y fin.
*Crismón: anagrama de cristo.
Rompe con el paganismo, pasa de le realidad física a la espiritual, y se transmiten artes sociales mas bajas.
Antes del edicto de Milán: el arte cristiano se mantiene en la clandestinidad, los cristiano para celebrar su culto usaron catacumbas y viviendas de los creyentes acomodados.
Tras el Edicto de Milán: la arquitectura empieza a desarrollarse con basílicas comolugar de reunión para los fieles.
Los primeros cristianos fueron de la clase pobre baja.
Ya que la resurrección de los muertos predicada por Cristo era costumbre enterrar a los muertos en áreas subterráneas llamadas catacumbas.
Catacumbas: son estrechas galerías con nichos longitudinales en paredes fueron los lugares de enterramiento de los cristianos, ya que roma reconocia a todos los miembrosde cualquier asociación, el derecho de enterrase de colectividad. Estaban situadas en vías de acceso de la ciudad.
* Zonas de culto (titilus) de algunas casas patricias.
Cementerios: eran enterrados de dos formas, Areae (tumbas cubiertas por lozas), catacumbas.

Las galerías estrechas se conocen como Ambulacrum
En las paredes de los ambulacrum se abrían huecos rectangulares llamadosLoculi, donde colocaban los sarcófagos.
Los sarcófagos a veces se cobijaban bajo un arco semicircular llamado arcosolium.
Los Cubuli eran espacios mas amplios al fondo de la galería o en crice de las mismas, eran capillas mortuorias para la celebración del banquete funerario, y de las ceremonias de la salvación de alma, decorados con pinturas, que contaban con bancos corridos.
La Cripta es una piezams grande en tiempos del papa San Damaso, muchas tumbas de mártires se transformaron en criptas, es decir, en pequeñas iglesias subterráneas, embellecidas con pinturas, mosaicos y otros tipos de decoración.
Surgieron las Domus Eclessiae (casas de la asamblea), fueron adaptadas para las reuniones de los cristianos; casi no queda restos , ya que al proclamarse la libertad del culto y laoficialización de la religión cristiana, fueron derribadas para dar paso a lugares de culto publico.
En el ambito hebreo Dura Europosaparece la primera iglesia cristiana (s. III), crada en una casa domus eclessiae origen oriental arquitectura paleocristiana.
* Entrada
* Patio
* Sala de reuniones
* Altar
* Baptisterio.

Planta rectangular: Basilicas
Después del edicto de Milán (año313), reutilizaban las basílicas romanas (fines comerciales y administrativos) por su gran aforo.
Se le dan los principios básicos de la proporción, simetría, ritmo armonioso, etc.
Planta rectangular o cruciforme, que crean un eje longitudinal.
Tres o cinco naves, la central mas alta. Cubierta adintelada con casetones. Exteriores sobrios, predominio de formas geométricas.

Plantas...
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