Panoramicas filosóficas

Panorámica medieval o edad media. El germen del pensamiento medieval se encuentra en la asimilación progresiva de la filosofía. Tras una primera actitud negativa ante la filosofía los padres no dudan en utilizar la filosofía justificándolo porque muchas afirmaciones de los filósofos sobre las realidades que interesan a la verdad. El primer filósofo cristiano, quien ejercerá un influjo sobre laorientación y temas de la escolástica, es Agustín de Hipona. Su pensamiento es reflejo de su propia trayectoria vital e intelectual. Reconoció la limitación de la razón humana y la necesidad de la fe y está convencido de que existe una verdad necesaria e inmutable que se puede conocer. Ésta se alcanza cuando el alma se trasciende a sí misma y busca a Dios. Para Agustín, la fe no está reñida con larazón ni cerrada sobre sí misma. En su concepción de Dios y en su interpretación filosófica del hombre como alma racional resuenan conceptos platónicos y neoplatónicos, adoptados y reinterpretados para exponer las doctrinas cristianas sobre estas realidades. El origen de la escolástica designa la filosofía cristiana de la Edad Media, cuyo origen y desarrollo se relacionan estrechamente con lafunción de la enseñanza, lo que determinó su propia naturaleza como actividad filosófica. El problema de la escolástica era el de llevar al hombre a la comprensión de la verdad revelada. La escolástica, no es una investigación autónoma. En estrecha relación con lo anterior, la escolástica no se propone formular doctrinas y conceptos. Su objeto es entender la verdad dada en la revelación, no encontrar laverdad. Toma de la tradición filosófica los procedimientos y el material y la filosofía se convierte sólo en un medio. Los períodos históricos de la escolástica se pueden distinguir considerando el desarrollo de su problema, la relación entre la fe y la razón. Otro filósofo fue Tomás de Aquino que supo integrar con claridad los elementos de las distintas fuentes del pensamiento del siglo XIII. Élrealiza en plenitud el encuentro entre el racionalismo y naturalismo griegos y el pensamiento cristiano. Es un filósofo, pues su estudio de la tradición filosófica, le lleva a componer escritos filosóficos. En época de Tomás de Aquino la Escolástica conocerá su declive y termina su ciclo histórico cuando el problema central, es abandonado y nuevos problemas se presentan. Y encontramos también aOckham que fue un Filósofo bastante original, tuvo el mérito de recoger y desarrollar temas que preocupaban a muchos intelectuales de su época. Representa un importantísimo giro del pensamiento escolástico. Su crítica conducirá a la independencia de la filosofía. Gracias a él la ciencia cobre nuevos impulsos y se anuncia la filosofía renacentista.

Panorámica Antigua. Los problemas de lafilosofía antigua abarcan cuatrocientos años. Los filósofos de esta época se agrupan en la etapa de Physis a la que pertenecen los presocráticos, la etapa antropológica a la que pertenecen Sócrates y lo Sofistas, la etapa de los grandes sistemas que incluye a Aristóteles y Platón y la etapa de las escuelas helenísticas a la que pertenecen corrientes y tendencias como el escepticismo, el epicureísmo y elestoicismo. En la etapa de los presocráticos hay filósofos que quieren encontrar un principio explicativo de la naturaleza que denominan arjé que es el elemento inicial y constitutivo del que proceden todas las cosas. El arjé agrupa la multiplicidad natural bajo una misma unidad. A raíz de esto nacen los problemas entre jonios o milesios que defienden un monismo material, los pitagóricos queafirman que los números son los componentes esenciales de todo, y los pluralistas materialistas que identifican el arjé con varios elementos materiales. Especial importancia tiene la controversia entre Parménides y Heráclito, pues es expresión de un problema capital del que se ocuparán después Platón y Aristóteles. La diversidad de planteamientos provocó el giro antropológico protagonizado por los...