Paralelo Entre Platon Y Aristoteles

1. PARALELO ENTRE PLATON Y ARISTOTELES |
PLATON | ARISTOTELES |
* Nació en Atenas * Discípulo predilecto de Sócrates y continuador de su pensamiento. * Fundó su escuela denominada Academia que duró mil años y donde enseñó matemáticas, lógica, filosofía y política. * Para él existen 2 mundos: el mundo de las ideas y el mundo de las cosas. * Ponía su fe en la razón y no en lossentidos, como portadora de la verdad. * Las ideas son los eternos paradigmas de la realidad. * Sus obras tienen como personaje principal a Sócrates. Es idealista. Están expuestas en forma de mito, su método central es la dialéctica. * En la ética se conjugo el hombre de bien con el buen ciudadano, pues el individuo perfecto no es sólo el éticamente bueno, sino el buen ciudadano dentro de unestado cuya finalidad suprema es realizar la Idea del Hombre que depararán la felicidad. | * Nació en la colonia griega de Estagira, en Macedonia. * Discípulo de Platón. * Solía impartir sus enseñanzas caminando por las mañanas en los jardines de su escuela denominada “Liceo”. * Creador de la Lógica Formal o Analítica. Representa la forma más pura y clásica del realismo metafísico. * Basósu teoría gnoseológica en la observación directa más que en la abstracta y puso en tela de juicio las facultades humanas del conocimiento. * No hay nada en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos. * La potencia y el acto son dos estados del Ser que explican las transformaciones de las cosas y que tienen relación con la Materia y la Forma. Ejemplo la silla está hecha de madera.La forma es la “figura” de los cuerpos. * El Estado UNO (aristocracia), VARIOS (oligarquía y TODOS (democracia). |

CUESTIONARIO NRO. 2

2. PARALELO ENTRE SAN AGUSTIN Y SANTO TOMAS |
SAN AGUSTIN | SANTO TOMAS |
* Nació en Tagaste, provincia de Numidia (África del Norte). * Llevó luna vida social e intelectual apasionada, con extraordinaria capacidad de análisis y síntesis. *Fue filósofo y religioso, llegó a ser considerado como santo. Su obra constituye “una verdadera Enciclopedia del Cristianismo”. * Dios es aquel ser absoluto que creó todo de la nada, que creó el mar, el fuego, los animales, las plantas, el hombre, la naturaleza, el universo. * Demuestra la existencia de Dios haciendo uso de la Fe, pero ligada a la Razón y a la Caridad. * Todo viene de Dios ytodo va hacia él. Dios ilumina al hombre al dotarlo de razón y entendimiento (Dios es la luz). Dios es “lo que se antepone a todas las cosas”. * El alma tiene espiritualidad, es inmortal y está unida al cuerpo. El alma conoce la verdad porque se comunica con Dios. | * Nació en el Castillo de Roccasecca (Lombardía – Italia). * Discípulo de San Alberto Magno, uno de los sabios de la EdadMedia. Estudia en la Universidad de Colonia. Extraordinario maestro dominico, al ser nombrado catedrático de la Universidad de París. Aparecen las universidades. * Existe un ente no causado y aún la materia prima ha sido creada por la causa universal de los seres que es Dios. Su rasgo saltante de la filosofía denominada “Tomismo”. * La fe es la regla del recto proceder de la razón. La fe cree enla autoridad o verdad revelada por Dios. La razón cree en la demostración y aunque la razón tiene su propia verdad está subordinada a la fe. * En el mundo hay cosas que se mueven, todo lo que se mueve es movido por otro y en consecuencia, hay algo que mueve sin ser movido, que es Dios. * La culpa es el acto del hombre de escoger deliberadamente el mal en contra de la razón y de la ley divina. |3. PARALELO ENTRE EL RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO |
RACIONALISMO | EMPIRISMO |
Es el principio del conocimiento, es decir, que todo conocimiento procede en primera instancia de la razón. Sólo hay posibilidad de un conocimiento cierto sólo si se parte de la razón y la actividad se circunscribe al ámbito de la mera razón. | La experiencia del mundo exterior, procedente de los sentidos,...