Paro civico 14 de septiembre en bogota

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SANCHEZ ANGEL, Ricardo. Cap. IX. El Paro del 14 de Septiembre de Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2009.

El 14 de Septiembre de 1977 se vivió una jornada sin precedentes en la Historia contemporánea de los movimientos y luchas sociales en Colombia, se trató de un hecho social urbano que puso en evidencia el inconformismo social, la miopía política del régimen y el uso de la ley y elgarrote como mecanismos represivos, antidemocráticos, antilibertades civiles, y violatorios de los derechos humanos, retrógrados para permitir el desarrollo social, económico y cultural de una nación que como lo ha expuesto claramente Consuelo Corredor( llegó a la modernización y al modernismo sin haber germinado en su interior los valores, principios y competencias de la Modernidad.

En elcapítulo IV, motivo de la primera reseña, el profesor Ricardo Sánchez planteó como contexto de esta jornada el proceso de cambio en Colombia de un capitalismo emergente, en un contexto sociocultural aún provinciano, dependiente de la agro – exportación, que es objeto de una transformación paulatina pero radical, gestada en un crecimiento urbano sin planeación ni desarrollo, una inversión industrialdependiente de bienes de capital y punto de entrada de la inversión extranjera, manteniendo un sector exportador de productos agrícolas y de extracción de bajo valor agregado y sin embargo, un avance del capitalismo financiero en el que jugará en los años siguientes un papel no suficientemente estudiado y esclarecido, el dinero proveniente del narcotráfico. Creando una reconcentración delcapital, revirtiendo lo poco alcanzado en la reforma agraria y abriendo una enorme distorsión social y cultural a través del dinero fácil y la influencia nefasta de los dineros ilícitos en el aumento de los precios en sectores decisivos como la construcción. A la par de ser el combustible de la guerra.

Las categorías usuales de referencia, como régimen, ordenamiento jurídico, clase obrera, huelga,paro, militarización, sindicalismo, frente unido, hecho social y movimiento social requerirían ser redefinidas a partir de interpretar, describir y comprender el “Paro cívico de Septiembre de 1977”, como indicador de un cambio en la orientación de la política económica de Colombia, de pasar de Estado paternalista al modelo Neoliberal.

La noción de régimen no implica necesariamente el acatamientoal orden legal de un Estado reconocido como legítimo, sino más bien el de un Estado que se impone por la coacción legal y la fuerza, en el ejercicio muchas veces ilimitado, del “monopolio de las armas”, fuerza que se impone o se dirige en claros ejemplos hacia la población civil para acallarla, reprimirla, lesionarla, para sustentar un régimen que otorga privilegios a una minoría selecta ydesconoce los derechos y las necesidades de la mayoría de los habitantes que son llamados como ciudadanos y ciudadanas solamente el día de elecciones, cuando les inducen a votar por efecto de la manipulación mediática o la compra del sufragio.

Un ordenamiento jurídico no puede se entendido solamente como un conjunto de normas en la jerarquía kelseniana, orden jurídico significa que leyes einstituciones existen para servir en el desarrollo de una sociedad. Pero el colombiano “común” es escéptico y basa sus dudas respecto a la benignidad del Estado, en la noción clara o intuitiva de ser un orden cuestionable porque las leyes se hacen a la medida coyuntural de la búsqueda del enriquecimiento a costa del erario público y de mantener privilegios y exclusiones.

La huelga implica el paro delos trabajadores formalmente vinculados a un sector productivo, el paro cívico abarca el cese de toda actividad, evoca la idea de Erich Fromm[1] del “paro de consumidores” para boicotear una sociedad industrial avanzada que transforma la naturaleza en basura y hace del hombre un autofágico y compulsivo consumidor. Sin embargo el paro cívico requiere un nivel de conciencia política y de activismo...
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