Pastor

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Anatomía del llamamiento de Moisés
(Dios Llama, Transforma y Comisiona)
Exégesis de Éxodo 3:1-15

Profesor: Dr. Guillermo Ramírez Núñez
Alumno: Francisco Quezada
Clase: Introducción al Antiguo Testamento I
Seminario Evangélico de Puerto Rico

Enero 11, 2011

Tabla de Contenido
Introducción………………………………………………………….3
1. Tradiciones Narrativas……………………………………………….3-4
2. GeneroLiterario……………………………………………………...4
3. Contexto Histórico…………………………………………………….4-5
4. Estructura del Texto - Critica de la Forma……………………………5-6
5. Comentario del Texto:………………………………………………...6
5.1.Escenario del Llamamiento. Éxodo 3:1……………………….6
5.2.Ocupación de Moisés. Éxodo 3:1……………………………...6
5.3. Lugar del Llamamiento. Éxodo 3:1…………………………...7-8
5.4. La Manifestación de Dios. Éxodo 3:2-3……………………….85.5. Una Zarza que no se Consume. Éxodo 3:2…………………….8-9
5.6. Dios Capta la Atención de Moisés. Éxodo 3:3 ………………...9
5.7. El Llamamiento de Moisés Éxodo 3:4-13………………………9
5.8. Dios Habla a Moisés. Éxodo 3:4-5……………………………...10
5.9. Dios se Identifica. Éxodo 3:6 ……………………………………10
5.10. Naturaleza del Llamamiento. Éxodo 3:7-9……………………...11
5.11. La Comisión de Moisés. Éxodo3:10……………………………12-13
5.12.Las Objeciones de Moisés. Éxodo 3:11-13………………………13-16
5.13. La Revelación de Dios. Éxodo 3:14-15…………………………..16-18
6. Conclusión…………………………………………………………………….18
7. Bibliografía……………………………………………………………………19

Anatomía del Llamamiento de Moisés
(Dios Llama, Transforma y Comisiona)
Exégesis de Éxodo 3:1-15

Introducción
En la exégesis de Éxodo 3:1-15 se analiza el llamado,transformación y comisión de Moisés. Además, se estudia la relevancia que éste puede tener en nuestros tiempos.
El llamamiento de Moisés ilustra el proceder de Dios para llamar a su pueblo a la misión redentora. En este pasaje podemos ver a Dios como el soberano, tomando la iniciativa para llamar y redimir a un pueblo esclavo. Nos ayuda a comprender nuestra propia vocación. Fuimos llamados a lasalvación con la vocación de llevar el mensaje redentor. La experiencia de Moisés en su llamado, transformación y comisión, nos ayuda a reflexionar en el significado de la vocación para la misión y a considerar cuál es el costo y cómo se responde a ella.
El concepto que utilizo de la palabra Anatomía en el tema de la exegesis, es en primer lugar para dar la estructura, situaciones y relaciones alllamamiento de Moisés, y segundo como un “todo” o como cuerpo que es la iglesia, que tiene la gran responsabilidad de cumplir con su comisión en medios de la crisis que enfrenta una sociedad que esta esclavizada en el posmodernismo y el narcisismo.
1. Tradiciones Narrativas
Como lo comenta Jorge V. Pixley hay varias indicaciones en los textos que estamos tratando que “es el resultado de lacombinación de las tradiciones “Yahwistas y Elohistas”, alternación de "Yavé" con "Dios", el nombre Jetro para el suegro de Moisés (después de llamarlo Reuel en el relato de la fuga de Moisés a Madián), Horeb como nombre del monte de Dios (y no Sinaí, como en otras partes).”
2. Género de Literatura
Esta porción libro del libro de Éxodo es una narración histórica, pero de género religioso, quecuenta solo lo que interesa al fin pretendido. Se puede considerar en este texto que se pretende enseñar el interés que tiene Dios por su pueblo, inspirar al comportamiento del pueblo de Dios, crearle cierto estilo espiritual y mostrarle el camino por donde debe andar. Por tanto encontramos enseñanzas, prescripciones e indicaciones, siendo las narraciones directas.
3. Contexto del LlamamientoAproximadamente, en los primeros 10 años de su vida fue educado en un hogar piadoso, por una madre piadosa que supo inculcarle las verdades de su fe en el verdadero Dios. Estas verdades quedaron tan indeleblemente grabadas, que a pesar de los años y las circunstancias que posteriormente rodearon a Moisés, éste nunca las olvidó. ( Éxodo 2:9; Hebreos 11:24-26)
Fue educado...
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