PAUL RICOEUR.

Páginas: 22 (5283 palabras) Publicado: 8 de abril de 2013
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PAUL RICOEUR.
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Tomado de la obra:
Ricoeur Paul.
LA LECTURA DEL TIEMPO PASADO: MEMORIA Y
OLVIDO
Universidad Autónoma de Madrid, Arrecife. España,
1999. ISBN 84-923792-2-7
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LA LECTURA DEL TIEMPO PASADO:
MEMORIA Y OLVIDO
EL CUIDADO DE LO INOLVIDABLE.
Decir y no decir: el sujeto implicado. El texto que ahora seofrece se ocupa
precisamente de la memoria, del olvido y del pasado, y, como era de esperar, no se
reduce al uso tópico que habitualmente otorgamos a esas palabras. Ni siquiera la
publicación pretende atajar supuestas pérdidas, ya que, sin duda, la propia escritura
aportará nuevos olvidos....
El propio Ricoeur nos ha evocado con Aristóteles que por el recuerdo experimentamos
no sólo elcarácter pasado de las cosas ausentes, sino el propio tiempo, lo destacable
es la compañía en el modo de aprender. No ha de hablarse de un desplazamiento,
pero sí de un reconocimiento, el que brota de todo un trabajo, también del olvido, para
hacer resurgir nuevas líneas de investigación y, en concreto, rescatar un cierto olvido,
el olvido del olvido mismo en que consiste en ocasiones la memoria. Yel tiempo
inscrito en ella. Y la noción de pasado. Y de aquí, de nuevo, la memoria no es sólo
retrospectiva, es asimismo memoria crítica, tanto como para reabrir la cuestión de la
identidad en esta perspectiva y para ofrecer las vías a un estudio, a pesar de las
dificultades, de la memoria colectiva, de los recuerdos y relatos y de su ritualización
compartidos. Con ello se incide en larelación dialéctica entre memoria e historia, así
como entre verdad y fidelidad, con lo que nos vemos en la necesidad de reelaborar
permanentemente el sentido de los acontecimientos que, como los textos, no se
reducen a su materialidad. Si hemos de aprender del futuro es al precio de escribir el
pasado y, entonces, inventar no es un mero acopio de ocurrencias, sino el venir a dar
en algo.
Lacarga del pasado que recae en el futuro insta a incorporar la noción de deuda, que
ya no es pura carga, sino recurso, necesidad de relato. Y, además, su posibilidad.
Gracias a aquello por lo que podemos ser, no todo se reduce a lo que ya ha sido. Ello
ofrece todo un acopio de compromisos frágiles en los que se precisa una poética que
permita una nueva representación, incluso una recreación, de larealidad.
Con ello lo que tiene de inolvidable es lo que preserva, a la par, el olvido en la
memoria. Ha, este nivel es al que manifestar y transfigurar resultan inseparables. Ya
no es simplemente la relación entre el relato y el tiempo. La lectura que se nos
propone nos confirma lo que se da entre la memoria y la historia, que en este contexto
no es sólo retrospectiva, sino así mismorecreadora.
Además, la historia no es una simple cuestión de huellas (traces), es un asunto de
deuda (dette), la que se reclama con el pasado... Dicha deuda obedece a que no se
nos ofrece simplemente “lo que ha sido”, sino que se nos sitúa en un espacio de
confrontación de diversos testimonios y con diferentes grados de fiabilidad.

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Las lecturas de la Autónoma son, esa medida, atisbo de otrostrabajos, campo de
juego para nuevos textos, materia de estudio, y, apuntan a un libro por-venir. Es en
dicha vida común donde sigue haciéndose necesario el pasado inmemorial que ningún
texto ha de zanjar ni con su pretensión de carácter absoluto, ni diciendo la última
palabra. La lectura del tiempo pasado no lo es. El que no sea ésta última preserva
tanto la memoria como el olvido de queninguna palabra dice aquello originario que
permite que se diga. Más bien ahí se da el espacio de la posibilidad y de la necesidad
de decidir. El cuidar de sí de lo inolvidable hace que sea lo inolvidable quien cuide el
espacio para ser uno mismo. Somos, como él nos recuerda, en busca de relato, de
aquél olvidado que tunca tuvo lugar.
Introducción.
Aristóteles: “La memoria es del tiempo”....
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