Pedagogia

LAS ORIENTACIONES IDEO-FILOSÓFICAS DE LA PEDAGOGIA EN EL AMBITO INTERNACIONAL: UN ANÁLISIS CRÍTICO DESDE EL MARXISMO
OLGA L. MIRANDA HERNÁNDEZ .
1

INDICE
I. LA EDUCACIÓN Y LAS IDEOLOGÍAS HOY................................................................................................1 II. LA EDUCACIÓN Y LAS EPISTEMOLOGÍAS HOY.....................................................................................5 III. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS. ........................................................................................................12 ANEXO ......................................................................................................................................................1

I. LA EDUCACIÓN Y LAS IDEOLOGÍAS HOY. 1. Las principales orientacionesideológicas que dominan a nivel mundial y que influyen en la educación y la pedagogía, son: el posmodernismo, el neoliberalismo y la globalización. La reelaboración de una teoría educativa debe tomar lo mejorde la producción científica y humanística actual, pero a partir de un enfoque crítico y un análisis profundo de las consecuencias sociales, humanas y políticas que se puedan derivar de laaplicación de determinadas concepciones, por ello consideramos necesario realizar una caracterización de cada una de ellas, teniendo en cuenta los fines educativos que persiguen. el sistema de valores y el tipo de sociedad que defieden. ver anexo 2. El pensamiento postmoderno que ha arribado a la filosofía durante la década de los 80 ha centrado los problemas del mundo actual en la contradicciónmodernidad— posmodernidad. Sus representantes toman partido por la segunda opción al declarar que los valores clásicos de la modernidad han fenecido y no responden ya a un mundo globalizado y dominado por la tecnología y los mass media; a un mundo “ desencantado” por el fracaso de los ideales emancipatorios seculares, y la crisis de los paradigmas científicos tradicionales y de los valores humanos que losrepresentaban: la razón, la justicia, la verdad, el progreso. Al hombre actual solo le queda refugiarse en la “sospecha”, el mito y la religión, el individualismo y la subjetividad existencial de su vida. 3. Ellos diagnostican que el sujeto ha perdido su identidad y el sentido de su historia, como resultado de la existencia de sistemas sociales donde predomina la manipulación ideológica y lasrelaciones de poder y control de la vida de los individuos por parte de las instituciones. Dentro de estas instituciones muchos posmodernistas, como el propio Michel Foucault, incluyen a la escuela. Este filósofo francés en su obra “Vigilar y Castigar”,
1

. Olga Lidia Miranda Hernández. Mcs. Investigadora del Instituto de Filosofía del CITMA.

LAS ORIENTACIONES IDEO—FILOSÓFICAS DE LA PEDAGOGÍA...OLGA LIDIA MIRANDA. 4 ABR 03

1

plantea que la escuela surgió como una institución normalizadora y controladora, es decir, como un medio más de dominio que ha creado la sociedad. 4. Esta concepción, a pesar de su gran influencia en diversas áreas del pensamiento actual ha sido fuertemente criticada por su pesimismo e irresponsabilidad. Los intelectuales cubanos no han estado ajenos al debatey han expresado con sentido crítico sus opiniones en relación con las tesis de Vattimo, J.F. Lyotard. J.Habermas y otros. Así encontramos los siguientes criterios: “La crisis y el vacío de historicidad siguen sin hallar soluciones en esa conciencia intelectual burguesa...”(1) 5. “A pesar de concentrarse en la filosofía postmoderna de Lyotard aspectos nada desatendibles como la cuestión de sípodemos seguir pensando la historia colocándonos bajo un “gran relato” globalizador que no preste atención o minimice lo plural—particular, de sí podemos concebirla como de curso unitario y ensalzada en una monológica “verdad” ideológica, y de sí podemos seguir interpretándola bajo un único y centrado sujeto como principal agente de movilidad histórica; a pesar de ello —repito—, las formulaciones...