pedagogía crítica, cultura y sociedad

Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Magister en Educación Mención Currículum Educacional

Pedagogía crítica, cultura y
sociedad.
Profesor: Dr. Luis Osandón Millavil / Profesor Ayudante: Marco
Yupanqui Concha

Rolando Soto

Sept 2013

Introducción
En estos días, el país, se encuentra celebrando la memoria de los 40 años del golpe militar.
Como diría Giroux, estasituación sería propicia para mantener viva la “memoria
liberadora” (Giroux, 1990: 37) de un evento que causó enorme sufrimiento público y
cuyas huellas de dolor y destrucción aún dejan heridas que son imposibles de sanar,
mientras no exista verdad y justicia. Siguiendo a este autor, reconocer este sufrimiento
nos debe permitir recuperar elementos históricos que golpearon los deseos y anhelosmás
profundos de grupos sociales que vieron en el gobierno de la Unidad Popular una
esperanza para sus aspiraciones.
Traer a la mente este evento, es además un pretexto para dar cuenta de cómo la
conciencia fue manipulada por un grupo hegemónico, instalando en el tiempo una lógica
cuyos costos perduran hasta nuestros días.
Efectivamente, hace 40 años, no sólo se dio término a la experienciasocialista sino que se
dio inicio a la más brutal de las dictaduras en América Latina, con miles de desaparecidos,
torturados, exiliados y una ideología que intentó borrar todo asomo de la corriente
marxista.
La Junta militar que toma el poder en ese entonces, lo hace convencida de que
imponiendo la doctrina de la seguridad nacional iba a ser capaz de manipular la conciencia
de los estudiantesy exterminar así “el germen del mal”, según dichos de la época. Su
estrategia consistía, entre otras acciones: izar el pabellón patrio cada semana y ante cada
evento, cantar a viva voz el himno nacional incluyendo las estrofas dedicadas a la valentía
de los soldados, conmemorar todas las fechas y eventos relativos a efemérides militares y
que permitieron configurar la nación así como laexaltación de los héroes nacionales. Para
mantener los contenidos escolares bajo el control militar se prohibieron todo tipo de
textos que hacían alusión a símbolos y relatos de izquierda. Es así como una generación
nunca conoció la poesía de Pablo Neruda.
Para la pedagogía crítica, que es objeto de este estudio, interesa la comprensión histórica
de estos hechos, puesto que “la democracia es unaentidad frágil” (Kincheloe, 2008: 36) y
se hace necesario revisar la evolución de las fuerzas que la sostienen. La escuela puede
prestar un servicio enorme para la conciencia democrática puesto que ellas son un
espacio público para la formación de ciudadanos activos, según Giroux (Escudero, 1999).
Este informe intenta recoger algunos puntos de interés que describen qué se entiende por
pedagogíacrítica y su perspectiva curricular. Interesa relevar su relación con el concepto
de cultura y cómo la sociedad moderna la entiende, así como demostrar las tensiones que
se presentan.

Desarrollo
A través de las lecturas comprendidas en este informe y en anteriores se ha caracterizado
al currículo como la reflexión sistemática sobre la selección de los contenidos culturales
que seránorganizados en la escuela para su transmisión a las nuevas generaciones.
A través de esta definición se está señalando a la escuela como el lugar privilegiado desde
donde se hace una de las tareas trascendentales para la sociedad. La sociedad no sólo
consiste en una organización social, política y económica, sino que en el conjunto de
relaciones y expresiones que otorgan identidad a los diferentesgrupos que la conforman.
Estas expresiones están formadas por las creencias, valores, ideas, concepciones y
representaciones del mundo y de la vida que se expresan en todas las formas posibles de
comunicación oral, escrita y simbólica (Sepúlveda, 1999).
La pedagogía crítica se ha interesado, más que cómo organizar los contenidos curriculares,
en qué cultura debe enseñarse (Escudero, 1999)...