PENSAMIENTO COMPLEJO

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL
ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
CARRERA ADMINISTRACION DE EMPRESAS
TECNICAS DE INVESTIGACION

Edgar Morín
INTRODUCCION AL
PENSAMIENTO
COMPLEJO
ALEJANDRA MICAELA CACHIMUEL ZAPATA

AE1-2

LA INTELIGENCIA CIEGA
• LA TOMA DE CONCIENCIA
Hemos adquirido conocimientos sin precedentes sobre el mundo físico,
biológico, psicológico, sociológico.
1. La causa profundadel error no está en el error de hecho (falsa
percepción), ni en el error lógico (incoherencia), sino en el modo de
organización de nuestro saber en sistemas de ideas (teorías,
ideologías);
2. Hay una nueva ignorancia ligada al desarrollo mismo de la ciencia;
3. Hay una nueva ceguera ligada al uso degradado de la razón;
4. Las amenazas más graves que enfrenta la humanidad están ligadas al
progresociego e incontrolado del conocimiento (armas
termonucleares, manipulaciones de todo orden, desarreglos
ecológicos, etc.).

EL PROBLEMA DE LA ORGANIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO
EL PROBLEMA DE LA ORGANIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO
Todo conocimiento opera mediante la selección de datos significativos y
rechazo de datos no significativos.
• Principios «supralógicos» de organización del pensamiento o
paradigmas,principios ocultos que gobiernan nuestra visión de las
cosas y del mundo sin que tengamos conciencia de ello.

• El nuevo sistema comprende los mismos constituyentes que el
antiguo (los planetas), utiliza a menudo los cálculos antiguos. Pero
toda la visión del mundo ha cambiado.

LA PATOLOGÍA DEL SABER, LA INTELIGENCIA CIEGA

• Vivimos bajo el imperio de los principios de disyunción, reduccióny
abstracción, cuyo conjunto constituye lo que llamo el «paradigma de
simplificación»
• La reducción de lo complejo a lo simple (reducción de lo biológico a
lo físico, de lo humano a lo biológico).
• Desafortunadamente, la visión mutilante y unidimensional se paga
cruelmente en los fenómenos humanos: la mutilación corta la
carne, derrama la sangre, disemine el sufrimiento. La incapacidad
paraconcebir la complejidad de la realidad antropo-social, en su
micro-dimensión (el ser individual) y en su macro-dimensión (el
conjunte planetario de la humanidad)

LA NECESIDAD DEL PENSAMIENTO COMPLEJO

• ¿Qué es la complejidad? A primera vista la complejidad es un tejido
(complexus: lo que está tejido en conjunto) de constituyentes
heterogéneos inseparablemente asociados: presenta la paradoja de louno y lo múltiple.
la complejidad es, efectivamente, el tejido de eventos, acciones,
interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen
nuestro mundo fenoménico.
La dificultad del pensamiento complejo es que debe afrontar lo
entramado (el juego infinito de ínter-retroacciones), la solidaridad de
los fenómenos entre sí, la bruma, la incertidumbre, la contradicción.
Un pensamientomutilante conduce, necesariamente, a acciones
mutilantes

EL DISEÑO Y EL DESIGNIO COMPLEJOS
• La Indoamérica

Estamos, en ese sentido, mucho más avanzados y, a la vez, mucho
más atrás de lo que pudiéramos creer.
• U teoría sistémica
a) haber puesto en el centro de la teoría, con la nociónde sistema, no
una unidad elemental discreta, sino una unidad compleja, un «todo»
que no se reduce a la «suma»de sus partes constitutivas;
b) haber concebido la noción de sistema, no como una noción «real»,
ni como una noción puramente formal, sino como una noción ambigua
o fantasma;
c) situarse en un nivel transdisciplinario que permite concebir, al
mismo tiempo, tanto la unidad como la diferenciación de las ciencias,
no solamente según la naturaleza material de su objeto, sino también
según los tipos ylas complejidades de los fenómenos de
asociación/organización. En este último sentido, el campo de la Teoría
de Sistemas es, no solamente más amplio que el de la Cibernética,
sino de una amplitud que se extiende a todo lo cognoscible.

EL SISTEMA ABIERTO
• Esto significa:
a) que se constituyó un puente entre la Termodiná- mica y la ciencia de lo
viviente;
b) b) que una idea nueva se ha...