Pensamiento gonzalo

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  • Publicado : 9 de noviembre de 2010
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El fundamento de la ideología de Sendero Luminoso se basa en el pensamiento marxista-leninista-maoísta con el propósito de justificar el plan de “lucha armada” adapta a la realidad del Perú.Para ello, era necesario establecer las premisas básicas de la doctrina senderista, las mismas que fueron definidas por Abimael Guzmán, su líder principal: “a) el Perú es semifeudal ysemicolonial, b) la burguesía es burocrática, c) la guerra revolucionaria es del campo a la ciudad, y d) el país vive una situación revolucionaria.” (Vallejo, 1997, p.320).
Posteriormente, Guzmáncomplementó su doctrina (llamada el “Pensamiento Gonzalo”) con la definición de lo que significa el Estado peruano y la democracia:
“1) El Estado peruano es terrateniente- burocrático, unadictadura de terratenientes feudales y de grandes burgueses bajo el control del imperialismo norteamericano, contra éste, el pueblo lucha por la construcción de un Estado de Nueva Democracia querequiere la destrucción del viejo orden existente; 2) el Estado peruano, como todo Estado se sustenta, defiende y desarrolla utilizando la violencia; frente a éste (sic), el pueblo necesita dela violencia revolucionaria siguiendo el camino de cercar las ciudades desde el campo; 3) las elecciones son un medio de dominación terratenientes y grandes burgueses; no son para el puebloinstrumentos de transformación ni medio para derrotar el poder de los dominantes, de ahí la justa orientación de usarlas con fines de agitación y propaganda” (Vallejo, 1997, p.320).
De estaforma, Sendero justificó lo que llamaron “lucha armada” adoptando un concepto marxista de “lucha de clases” que consistía en el enfrentamiento entre clases dominantes y dominadas. Asimismo, paraque la ideología de Sendero tuviera aceptación, era necesario encontrar las condiciones sociales necesarias que le permita conseguir adeptos que se unan a esta lucha. Es por ello que Guzmán...
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