Pensamiento político de la emancipación en hispanoamérica

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  • Publicado : 31 de mayo de 2011
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Edwin Tobón Vásquez.

Pensamiento Político de la Emancipación en Hispanoamérica

Introducción

Con este trabajo pretendo observar los puntos de vista de tres autores, sobre el pensamiento político en el proceso de emancipación de Hispanoamérica. José Luís Romero: Situaciones e Ideologías en América Latina; Javier Ocampo López: La Emancipación de Hispanoamérica; John Lynch: Los Orígenes dela Independencia Hispanoamericana. Para ello me propongo tomar en cuenta los aspectos económico, político y social. Los cuales son abordados por dichos autores cada uno desde su punto de vista y enfoque investigativo, pero que nos llevan a preguntarnos por la existencia de este pensamiento, ¿cómo se formo?, ¿bajo qué influencias o circunstancias?, ¿cómo se fue gestando?, ¿qué elementos ofenómenos incidieron en este?, que nos dice la historiografía acerca de las confluencias o discrepancias que podemos encontrar a la hora de preguntarnos, ¿realmente hubo un pensamiento político emancipador hispanoamericano?.

El mismo Romero nos pregunta en su prologo a El pensamiento político de la Emancipación “¿Hasta dónde es válido pensar e interpretar el proceso de la Emancipación sólo como unaspecto de la crisis de transformación que sufre Europa desde el siglo XVIII y en la que se articula la caída del imperio colonial español?”.[1]

Por su parte Ocampo López en su obra La Emancipación de Hispanoamérica, enfatiza: “no podemos entender las luchas de Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander, José de San Martín, José Artigas, Bernardo O`Hggins, Miguel Hidalgo, José María Morelos yotros por la separación y autonomía de las colonias españolas en América, sin relacionar estos acontecimientos con la crisis del antiguo régimen absolutista y con los intereses por superar el expansionismo colonialista de Europa en el Mundo colonial”.[2]

Y John Lynch en Los orígenes de la independencia Hispanoamericana es enérgico al afirmar “los criollos tenían muchas objeciones frente al régimencolonial, pero eran más de carácter pragmático que ideológico; en última instancia, la amenaza más grande al poder español vino de los intereses americanos y no de las ideas europeas”.[3]

En este documento veremos entonces algunos conceptos y opiniones de dichos autores que nos pueden dar una idea de las diferentes perspectivas así como de las confluencias en cuanto a la concepción de unpensamiento político de la emancipación por parte de la historiografía.

José Luis Romero nos habla de “un caudal de pensamiento político en que abrevaron los hombres de la Emancipación”[4], y como éste se fue constituyendo a lo largo de toda la edad moderna pero que adquirió una consistencia y formo su dinámica a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, debido a unos procesos que precipitaron latransformación del sistema económico y político del occidente Europeo, del que hacían parte las potencias coloniales instaladas en Latinoamérica y en el cual no se encontraban incluidas de la misma manera Portugal y España. El primero decidió participar en el sistema mercantil a la zaga de Inglaterra, mientras que España se resistía y actuaba cada vez más en desventaja dentro del mundo quecontrolaba en primer término Inglaterra. Romero nos cuenta que esta situación llevo a España a ir perdiendo progresivamente el control de las rutas marítimas y con esto la capacidad de defensa de sus posesiones. Según el autor, se va sellando cada vez más el destino del imperio colonial español gracias a la preponderancia marítima de Inglaterra así como al pacto poco beneficioso que el imperio españolforma con Francia y la invasión de esta última a la península en 1808, con la cual se completa el proceso de decadencia. Y es así como en las colonias españolas quedaron dadas las condiciones para su desprendimiento de la metrópoli.

Según Romero aunque no es fácil establecer el grado de decisión que poseían los diferentes sectores de las colonias hispanoamericanas para adoptar una política...
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