Pensamiento y cultura en Voloshinov

 Voloshinov en su texto El Marxismo y la filosofía del lenguaje1 realiza una comparación entre las dos grandes corrientes que han recorrido la filosofía del lenguaje hasta el momento, para luegomediante una síntesis dialéctica entre ambas postular su propia teoría. La primera corriente, el subjetivismo individualista influenciada por el romanticismo busca explicar la lengua de una manerapsicológica individual, atribuyéndole a este la aprehensión del lenguaje por medio de la conciencia. Se trata de una lengua viva y cambiante, cuyo énfasis está en el individuo capaz de crearla. Por otrolado, el objetivismo abstracto influenciado por el neoclasicismo postula a la lengua como un conjunto de normas objetivada por el consenso social. No es necesaria una conciencia que la aprehenda, ya queesta es objetiva en sí misma. La lengua es simplemente un conjunto de normas inmutable a lo largo del tiempo. Voloshinov, luego, discute ambas perspectivas y llega a la conclusión de que laconstrucción del lenguaje es social, y como tal, solo puede ser llevado a cabo y estructurado en la relación social.
El lenguaje es previo al pensamiento, y la cultura es la ideología tras este lenguaje. Conesta tesis, queremos decir que el pensamiento se produce por el lenguaje, que el lenguaje tiene tras él una ideología y que esta ideología es la cultura en la que estamos inmersos. En otras palabras, lacultura en que nacemos condiciona nuestro pensamiento. Para desarrollar esta tesis, debemos en primer lugar homologar ideología como la describe Voloshinov a cultura, entendida como el todo elproducto social, económico, político y artístico en que desempeñamos nuestro día a día. Luego, veremos la relación que mantiene el pensamiento (conciencia) con el lenguaje. Por último, veremos la influenciade la cultura en el pensamiento, y como de acuerdo a Voloshinov, esta crearía la manera en que pensamos hasta tal punto que nos sería imposible pensar fuera de la ideología dominante. Según el...