Pensamientos latinoamericanos

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* Pensamiento político latinoamericano:
las líneas principales del pensamiento latinoamericano decimonónico fueron impuestas por la observación de la nueva realidad sudamericana, interpretada a la luz, por una parte, de las ideas ilustradas (la exaltación del progreso, por ejemplo), y por otra, de los conceptos característicos para la época romántica (la búsqueda de lo original y propio), yotros, anunciadores del positivismo (por ejemplo la confianza en el poder modernizador de la enseñanza).
En tales circunstancias, a lo largo de todo el siglo XIX se crearon en América del Sur diferentes visiones del mundo americano y su futuro. Sus autores fueron tanto filósofos y escritores como políticos directamente embarcados en la lucha por la emancipación.
Simón Bolívar Venezuela (n.24-07-1783 / m.17-12-1830) Militar y político sudamericano, se convirtió desde 1813 en el máximo conductor de la revolución que culminó con la independencia de Sudamérica, por lo que es conocido como el Libertador.”* Andrés Bello Venezuela (n.29-11-1781 / m.15-10-1865) "Humanista, filólogo, legislador, poeta y filósofo. El Maestro que se dedicó a una continuada labor educadora.”*
……………….La ideasen Latinoamérica, ha ido aumentando cada día, a tal punto que el día de hoy se publican revistas, libros, existen Institutos especializados de investigación, se dan congresos, conferencias y desde hace casi cincuenta años se instalo el Comité de historia de las ideas cuyo mayor logro ha sido la publicación de una serie de estudios sobre la historia del pensamiento latinoamericano por países.* Pensamientos políticos latinoamericanos
El pensamiento no tiene fronteras pero ciertamente la identidad asumida habilita un pensar libre y, a la vez, propio. Ciertamente, vemos cómo alguna gente, motivada por un anhelo de mayor cohesión social y política en la región, bien busca un pensamiento propio para América Latina, como así también hay otra gente que procura un resurgimiento de las ideaslatinoamericanistas. Estando así las cosas, visitamos a ese pensador argentino llamado Tomás Eloy Martínez quien, con su habitual claridad expositiva y hondura conceptual, dice y dice bien respecto de no pocas instancias de la situación de nuestros pueblos.
Cuando Eloy, con altura de miras, advierte que el poder de hoy es iletrado, está dando un diagnóstico objetivo y certero. Dice más: ? Elpoder de hoy, a diferencia de la Argentina de hace un siglo, es iletrado. Al mismo tiempo desconfiado, sordo y ciego. Pero hay que comparar un poco? Ahora bien, esto es extensivo a muchos de nuestros gobiernos e incluso en no menos casos de sus respectivas fuerzas opositoras, con honrosas excepciones. Ahora bien, por más que otros especialistas vayan en busca, presumiblemente, de un pensamientocrítico ante un resurgimiento de las ideas latinoamericanistas, con la consiguiente creación de un núcleo de ideas muy fuerte, como bien dice el historiador Waldo Ansaldi, los intelectuales debemos antes hacer oír nuestra voz para que la historia ?la propia historia que Ansaldi tan bien desarrolla en sus intervenciones públicas- llegue a todos.
Pero especialmente a los políticos que dirigen losdestinos de nuestras naciones, porque el desconocimiento de la misma es tan dañino como inhabilitan té para promover un pensamiento que pueda conllevar una comprensión cabal del presente para mejor ver el porvenir de nuestros pueblos. Así y todo, necesitados de recordar nuestro pasado, es cierto también lo que Eloy Martínez dice respecto de la fácil invocación que hoy por hoy realizan unos y otrosen la región respecto de Simón Bolívar ?él lo vincula con la reciente constitución de la Comunidad Sudamericana de Naciones, proyecto lanzado en la ciudad de Cuzco, Perú en diciembre del 2004
* AQUE NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE LATINOAMERICA
América está dividida (artificialmente por el Canal de Panamá) en dos continentes: el norteamericano y el sudamericano. Algunos subdividen el...
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