Pensamientos

Páginas: 177 (44112 palabras) Publicado: 24 de noviembre de 2012
Recopilaciones

Cuentos y Fabulas
de BUDA
Sri Deva Fénix (Prof. Félix E. Díaz)

Cautivadoras historias que estimulan la imaginación
y permiten experimentar exóticas aventuras, además
animan a visualizar distintos escenarios, fomentando
la calma, la creatividad y la confianza en sí mismo. Al
final de las historias se destacan los mensajes budistas
más importantes

Dedicado a todos losCuriosos del Mundo
1

EL BUDISMO
El budismo es una de las Filosofías más importantes del
mundo. Fue fundada hace más de 2,500 años al norte de la
India. Está fundamentada en los principios de la no-violencia,
la gentileza amorosa para todos los seres sensibles, paz,
tolerancia y compasión. Promueve que los seres humanos
vivan según los maestros de la tradición, siguiendo la ética delequilibrio y buscando llegar a un estado de paz y ecuanimidad
sin límites. Esta importante tradición religiosa ha acumulado
por siglos mucha sabiduría sobre la mente humana y también
tiene muchísimas técnicas de meditación que se pueden
aprender bajo la tutela de un maestro cualificado. La
meditación nos conduce a un mayor conocimiento propio y
nos ayuda a mejorar nuestra actitud mental engeneral.
El fin de toda esta práctica es lograr beneficiar a todos los
seres sensibles mediante el pleno desarrollo de la compasión.
Esta es la práctica que enfatiza el budismo que nos llega del
Tíbet.
El budismo tibetano proviene del último desarrollo del
budismo en la India durante los siglos VII hasta el siglo XII.
Durante este periodo monjes, yoguis y eruditos del sur
cruzaron losHimalayas con los tesoros de las enseñanzas
budistas. Es durante ese periodo inicial donde se reúnen los
talentos inconcebibles de Guru Padmasambhava, el Rey
Trisong Deutsen y el traductor Shantarakshita y fundan la
primera escuela budista del Tíbet, conocida como la Escuela
de la Antigua Traducción o en tibetano Nyingma. Todos los
textos budistas existentes en ese periodo fueron traducidos yarchivados en los monasterios que fueron surgiendo,
protegiendo así para la posteridad el legado del Buda para la
humanidad.

2

Este hecho es importante pues el budismo desapareció
prácticamente de su lugar de origen, la India. El budismo
tibetano no es meramente una variación geográfica o
cultural del budismo. Es su esencia misma. Todas sus
tradiciones se encuentran dentro de él. Laenseñanza
Hinayana, Mahayana y Vajrayana se concentran todas en el
Tibet. La tradición Vajrayana es la más intensa en la
practica del budismo tibetano. Esta práctica combina todos
los elementos de las anteriores escuelas, la Hinayana y la
Mahayana, añadiéndole variadas técnicas de meditación,
visualización y métodos para transformar radicalmente la
mente de los practicantes del estado ordinariode conciencia
a la naturaleza real de la mente. A través de los siglos
distintas corrientes y visiones se formaron en el Tíbet.
De ellas las más importantes surgieron como escuelas de
pensamiento distintas. Todas tienen raíces, enseñanzas y
tradiciones comunes, sin embargo la metodología usada por
sus maestros para enseñar el camino a la iluminación es
diferente. Estas escuelas principalesson cuatro, la
Nyingma, la Kagyu, Sakya y Gelukpa.
¿Qué es un Buda? Un Buda es alguien que comprende el
máximo potencial de la mente.
Por lo tanto algún día todos nos convertiremos en Budas.
Este máximo potencial es un estado total, de claridad
ilimitada.
Está lleno de un amor universal e infinito de una compasión
ilimitada y lleno de un poder tremendo para ayudar a otros.
El viaje paralograr este estado envuelve liberar la mente de
sus limitaciones más burdas, tales como el apego, la ira, la
envidia, la ignorancia, y la arrogancia.

3

Además de liberarla de limitaciones más sutiles tales como
la percepción dualista, que todo lo divide en objeto y sujeto.
Alguien que complete este viaje de liberación perfectamente
se convierte en un Buda.
Así lo hizo Sakyamuni Buda...
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