Pensar, edificar y morar

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Humberto Ricalde, arquitecto y maestro universitario, hace en
estas páginas una elaborada reflexión de cómo la asimilación de
las teorías de los grandes arquitectos europeos del siglo XX y lacomprensión de la tradición constructora de nuestro pueblo
resultó en esa rica síntesis que es Luis Barragán. Acompaña
este texto una serie de fotografías de la casa del maestro, que
constituye unclaro ejemplo de una “casa que canta”.
Sin lugar a dudas, nuestro pensamiento
racional se ha habituado desde hace largo
tiempo a analizar la esencia del objeto
edificado en forma demasiadorestringida.
Martin Heidegger1
Esta reflexión sobre la obra de Luis Barragán propone
acompañar su pensamiento e ir más allá de su recomendación
para “recrear y renovar la nostalgia volviéndolacontemporánea”,2 haciendo hincapié más bien en su
petición de que “si ustedes quieren estudiar mi arquitectura
deben ir a las fuentes, a las que fui yo, para que no
copien el resultado sino para que hagansu propio análisis
y propia síntesis”.3
Propone también, al analizar su obra, ir tras una intrincada
pista que está llena de meandros subjetivos,
escollos poéticos, e invadida por la dimensiónmíticomística
que el propio don Luis contribuyó a acrecentar
con su personalidad y sus declaraciones sobre su obra.
Trataremos pues de seguir la huella que en nuestro
personaje dejaron las aguas dela arquitectura moderna
(en la acepción de este calificativo con la que, más o menos,
coincidamos hasta antes de la era postmoderna), y la
arquitectura tradicional. Es decir, las influencias querecogió
y asimiló a nivel internacional y su síntesis —como
él mismo dice— de las fuentes en las que abrevó en nuestro
país. Al hacerlo propongo no reincidir en las “analogías
poéticas elaboradascon lenguaje abstracto y rebuscado”
4 con las que se le ha ensalzado; pero tampoco
aplicar en este análisis un pensamiento racional restringido
como el que critica Heidegger.
LA HUELLA DE LA...
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