Peretir

JOSÉ ANTONIO ZAMPA
El 8 de enero de 1908, el sacerdote franciscano José Zampa estableció las Escuelas de Cristo de
Potosí, “para la instrucción elemental de los campesinos, en sus propias comunidades” 137.
Nació en Italia en 1873 y murió en la ciudad de Sucre el 6 de septiembre de 1935; aún estudiante de
teología, llegó a Potosí en 1894. Fue ordenado sacerdote el año 1896 y permaneció comomisionero en
el Chaco por más de un quinquenio.
A su retorno a Potosí e inspirado en la encíclica Rerum Novarum fundó en 1907 el Círculo Católico
Obrero San José, con la finalidad, como él mismo dice, de oponerse a “la acción corruptora de esos
supuestos reformadores (así llamó al comunismo, al fourierismo, al anarquismo, a los descendientes de
Owen, Babeuf, etc.), era asociación que se haorganizado en esta ciudad...” 138. El joven Zampa, que ya
descollaba como un infatigable batallador, creía que la indiferencia popular podía convertirse en terreno
abonado para la difusión de las ideas extremistas. Desde “La Propaganda”, órgano del Circulo Católico
Obrero, se lanzó a combatir a los descarriados. Sobre sus propósitos escribió: “Fundar y sostener un
periódico católico (y ojalá fuesediario), destinado a esclarecer los espíritus, es hoy más necesario y
también más meritorio que construir una iglesia”, esto conforme a la sentencia del célebre Cardenal
Lavigerie.
El padre Zampa, a quien, según Armando Alba, el hábito franciscano le sirvió de escudo en su combate
diario, ingresa a la historia del país como el alfabetizador y el evangelizador de los campesinos. Las Escuelasde Cristo en los suburbios potosinos, siemJOSÉ ANTONIO ZAMPA
El 8 de enero de 1908, el sacerdote franciscano José Zampa estableció las Escuelas de Cristo de
Potosí, “para la instrucción elemental de los campesinos, en sus propias comunidades” 137.
Nació en Italia en 1873 y murió en la ciudad de Sucre el 6 de septiembre de 1935; aún estudiante de
teología, llegó a Potosí en 1894. Fue ordenadosacerdote el año 1896 y permaneció como misionero en
el Chaco por más de un quinquenio.
A su retorno a Potosí e inspirado en la encíclica Rerum Novarum fundó en 1907 el Círculo Católico
Obrero San José, con la finalidad, como él mismo dice, de oponerse a “la acción corruptora de esos
supuestos reformadores (así llamó al comunismo, al fourierismo, al anarquismo, a los descendientes de
Owen,Babeuf, etc.), era asociación que se ha organizado en esta ciudad...” 138. El joven Zampa, que ya
descollaba como un infatigable batallador, creía que la indiferencia popular podía convertirse en terreno
abonado para la difusión de las ideas extremistas. Desde “La Propaganda”, órgano del Circulo Católico
Obrero, se lanzó a combatir a los descarriados. Sobre sus propósitos escribió: “Fundar ysostener un
periódico católico (y ojalá fuese diario), destinado a esclarecer los espíritus, es hoy más necesario y
también más meritorio que construir una iglesia”, esto conforme a la sentencia del célebre Cardenal
Lavigerie.
El padre Zampa, a quien, según Armando Alba, el hábito franciscano le sirvió de escudo en su combate
diario, ingresa a la historia del país como el alfabetizador y elevangelizador de los campesinos. Las Escuelas
de Cristo en los suburbios potosinos, siempre buscando poner en pie un muro contra la propagación de
las ideas comunistas, son parte principal de su obra.
Zampa también se encuentra entre los organizadores del Primer Congreso Católico Boliviano. En 1913
se trasladó a Europa, habiendo retornado al país recién en 1917. Es en esta época que extiende sulabor
pedagógica a las zonas suburbanas y lentamente fue penetrando en las comunidades indígenas lejanas.
Y puso en pie una descomunal red de Escuelas de Cristo, que concluyeron coordinando sus movimientos
con los organismos norteamericanos, como toda la educación boliviana, por otra parte.pre buscando poner en pie un muro contra la propagación de
las ideas comunistas, son parte principal de su...