Periodo Intestamentario

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Más intestamentario.
I. Dimensión política:
         Grandes períodos en el gran paréntesis intertestamentario.
 
   1.1. Periodo Persa (430-332 A. C.) (Segundo imperio profético de Daniel)
 
El momento histórico en el que vive Daniel es el periodo babilónico, tiempo de exilio. Que corresponde al primer imperio profético de Daniel.
Y a finales del AT, Judea era una provincia persa, y lofue durante 100 años después. De este período posterior poco se sabe en la historia judía. En general, se puede decir que el dominio persa era en su mayor parte moderado y tolerante, y que los judíos gozaban de bastante libertad.
 
   1.2. Periodo Griego (331-167 A.C.) (Tercer imperio profético de Daniel)
 
Entre 336 y 331 a.C. Alejandro Magno conquistó el mundo entero. Su padre -el rey Filipo-había muerto inesperadamente. Alejandro ascendió al trono de Macedonia cuando tenía sólo 20 años de edad.
   Recibió una sólida formación de parte del filósofo Aristóteles, lo cual le hizo muy sensible al arte y a las ciencias.
   En su comitiva siempre se hacía acompañar por los más grandes sabios, quienes iban realizando una labor de acopio cultural.
   Alejandro era un joven con unapersonalidad arrolladora y una ambición sin límites.
 
   En el 334 dejó a Antípater como regente en Macedonia y se trasladó al Asia Menor con un ejército de 40.000 hombres para enfrentarse a Darío Codomano, rey de Persia. A pesar de tener un ejército diez veces menor, lo venció en dos ocasiones (en Gránico e Isos). En seguida, Alejandro conquistó la costa oriental del Mediterráneo.
 
   En el 332se apoderó de Tiro, la gran ciudad marítima de los sidonios, lo cual le sirvió de base para el dominio de todos los pueblos de Palestina. (Para la importancia de Tiro como centro comercial ver Ez 26-28).
 
   En su invasión de Palestina mostró gran consideración hacia los judíos, dejó intacta Jerusalén, y ofreció garantías a los judíos para que se estableciesen en Alejandría.
    Losentretelones de esta simpatía por los judíos son bien interesantes. Según el historiador judío Flavio Josefo, Dios le habría mostrado antes, en una visión, su entrada a Jerusalén, y también habría preparado al sumo sacerdote judío para recibirlo en paz.
   En efecto, cuando entró a Jerusalén le esperaban todos los sacerdotes con sus vestimentas ceremoniales.
   Alejandro se postró delante del sumosacerdote en reconocimiento al Dios cuyo nombre éste llevaba inscrito en la frente.
   Los judíos, por su parte, mostraron a Alejandro las profecías de Daniel que apuntaban a su persona, lo cual acabó por convencer a Alejandro de su carácter de escogido.
 
  
Siria y Egipto se sometieron al joven conquistador sin resistencia.
   En Egipto asumió el lugar de faraón y dios de los egipcios ('hijode Amón'); fundó la ciudad de Alejandría y se preparó para la campaña del este.
   En primer lugar, tomó la ciudad siria de Damasco, donde se apoderó de los tesoros del rey Darío. Luego, venció a Darío en Gaugamela, Asiria.
   Tomó luego las espléndidas ciudades del Oriente: Susa, la capital del imperio Medo-Persa; Persépolis y Ecbatana. Llegó hasta cerca del río Ganges en la India entre 330 y328. Contra lo que su maestro Aristóteles le había enseñado, en cuanto al riguroso helenismo, Alejandro, adoptó muchas de las costumbres orientales. Adoptó también el modelo medo-persa en cuanto a su sistema de gobierno y en lo cultural. Se casó con mujeres persas, y dio mujeres persas a sus hombres.
 
   El 323, cuando se preparaba para su expedición a Arabia, murió de un violento ataque demalaria. Su muerte hizo temblar todo el imperio. Tenía 33 años. Sus funerales duraron 2 años.
   Tras la muerte de Alejandro, durante 22 años, el imperio estuvo en manos de los sátrapas. Pero el 301, por la muerte de muchos de ellos y los forcejeos entre los líderes más ambiciosos se llegaron a conformar cuatro grandes áreas.
 
   Es así como el imperio pasó a cuatro de sus generales (diádocos =...
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