“Peronismo: los intelectuales, la universidad y la búsqueda de emancipación social”

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES
ESCUELA DE LETRAS
SEMINARIO DEL CONO SUR-PERONISMO
DR. PABLO HEREDIA
LIC. DOMINGO IGHINA

“PERONISMO: LOS INTELECTUALES, LA UNIVERSIDAD Y LA BÚSQUEDA DE EMANCIPACIÓN SOCIAL”

ALUMNA: PINTOS, MA. DE LOS MILAGROS
MATRÍCULA: 2005749450
CURSO: CUARTO AÑO
AÑO 2009

“Las ideologías son síntesis no deverdades abstractas sino de fuerzas sociales, y en toda la historia existe competencia entre las ideas cristalizadas del ordenamiento vigente y las ideas que lo niegan y expresan fuerzas contradictorias.”[1]

“(...) las ideas no son creaciones absolutas que existen desde siempre y para siempre, sino que son productos históricos que surgen en situaciones determinadas y son aplicables deacuerdo con situaciones concretas.”[2]

“El peronismo es antiimperialista, o no es nada.”[3]

INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo, me propongo analizar algunas de las cuestiones referidas al panorama intelectual que existió durante la época peronista, cuáles eran las visiones que la intelectualidad tenía de sí misma, y cómo se intentaba o no acoplar al grupo de intelectuales de nuestro aís enesos tiempos al movimiento revolucionario y emancipatorio que consideraban era el Peronismo.
Precisamente en este marco, es en el que se desarrolla la crítica más fuerte quizás hacia tal Movimiento, ya que en muchos casos se consideraba que era la tarea del intelectual la de promover el cambio emancipatorio de neustro país, como así también la libertad nacional y el anticolonialismo para poderhacer frente de ese modo a las presiones que imponían en esa época las potencias mundales extranjeras.
Es así como conceptos tales como el de “pueblo”, “nación”, “coloniaje”, etc., llegan a adquirir un papel muy importante a nivel teórico y sobre todo práctico, ya que serán las claves de unión o desunión del Peronismo como fuente de cambio social, político y económico.
Por tal razón, estosconceptos acompañarán mi análisis, en un intento por delimitar o al menos bosquejar cómo funcionaba el sistema del Peronismo en nuestro país y qué consecuencas sociales trajo a toda su población.

El Peronismo, como movimiento social de masas, se perfila ya desde un principio como bastante complejo, amplio y también ambiguo, sobre todo si se tiene en cuenta que entre sus filas eran muchas lastendencias ideológicas que existían, todas superpuestas y abocadas en la misma dirección si se quiere, por lo menos inicialmente.
Esa es una de las características del mismo, precisamente la que ha resultado más controversial, debido a los efectos que produjo a nivel social y político, además de ser quizás la de más difícil explicación dada su inusitada concreción en nuestro país (en particular, enuna época en que las aguas parecían estar más divididas que nunca, debido a todos los sucesos históricos que se produjeron antes de la llegada de Perón al poder).
Así, Perón logró algo que nadie había podido lograr antes: la unión social de las masas, su coenversión en el “pueblo” argentino, su toma de poder y su reivindicación como fuente de la verdadera cultura argentina, de característicaantiimperialista y revolucionaria. Sin embargo, tal unión no impidió que diversos roles sociales no fueran puestos en tela de juicio para buscar una reforma radical en las distintas formas de concebir el funcionamiento social y el rol que el Estado y las Universidades, por ejemplo, debían cumplir.
Cabe destacar, sin embargo, que quienes comienzan a cuestionar tales roles, no provienennecesariamente del pueblo, sino que más bien provienen de la intelectualidad del país, la cual, como consecuencia del surgimiento del peronismo y de los efectos que el mismo produjo, comienza a dividirse y a perfilarse en distintos “bandos”, marcando las diferencias ideológicas y las concepciones políticas que cada una de sus facciones tenía con respecto a la conducción del país, y los modos en que el...
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