Personas Con Impedimento Fisico

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PERSONAS CON IMPEDIMENTO FISICO- MOTOR




IMPEDIMENTOS FISICOS



MERECEN SER ADMIRADAS


LA FAMILIA JUEGA EL PAPEL MAS IMPROTANTE EN SU DESARROLLO


UN NIÑO CON IMPEDIMENTO FISICO-MOTOR AMADO ES UN NIÑO FELIZ






REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
FUNDACION MISION SUCRE
ALDEA: LUIS BELTRAN RAMOS

PENSAMIENTO POLITICO
LATINOAMERICANO Y CARIBEÑO












LAS IDEAS DE LA ILUSTRACION Y LA INDEPENCIA EN EL CONTEXTO LATINOAMERICANO












REALIZADO POR:
CHAVEZ ANGIE
FINOL VANESSA
URDANETA LENNIS







PENSAMIENTO POLITICO DEFRANCISCO DE MIRANDA

Sabido es que Francisco de Miranda (1750-1816) consagró una gran parte de su vida a tratar de hacer realidad la emancipación de las colonias hispanoamericanas y que por la anticipación de sus esfuerzos se le considera hoy el precursor por antonomasia de tal iniciativa. Poco conocidas son, por el contrario, sus ideas políticas, las cuales no siendo menos precursoras hanquedado históricamente sepultadas, por una parte, bajo la avalancha de referencias a su excepcional participación en la vida cortesana europea y, por la otra, por el monopolio que de tales ideas se atribuye a Bolívar. Ambos prejuicios han condicionado y continúan condicionando la lectura de sus diarios de viaje, así como de los innumerables documentos, cartas y textos contenidos en los archivosorganizados y conservados por el mismo Miranda como testigos irrefutables del «amor sincero» a su patria y de sus esfuerzos constantes por el bien público de sus amados compatriotas.
Así, contrariamente a la idea difundida de considerar a Miranda un simple hombre de acción, una lectura seria de sus archivos podría sorprendernos revelando a un hombre de pensamiento mucho más profundo de lo quehasta ahora se había considerado. Un primer indicio de sus inquietudes reflexivas lo constituye su temprano afán por definir el modelo político a instaurar en la nación emancipada, afán que aparece en Miranda prácticamente al mismo tiempo que la idea de la independencia de las colonias hispanoamericanas. Sin embargo, a diferencia de esta última, donde el camino a seguir se estableció claramente desdeel inicio y donde la dificultad se redujo a encontrar los medios de realizarla, el modelo político y los planes de gobierno proyectados por Miranda van a seguir un curso más lento y variable. Trataremos, en el limitado espacio de este artículo, de poner de relieves algunas de las categorías básicas del discurso político de Miranda, así como poner de manifiesto su tesis de la unidad continentalamericana.
En tanto hombre de su tiempo, el pensamiento político de Miranda se sitúa enteramente en el marco de las referencias fundamentales de la Ilustración: la preeminencia de las virtudes de la razón, el orden como fuente de bienestar y la fe en el progreso ilimitado del hombre. Referencias que habrá que tener muy en cuenta antes de juzgar ciertas motivaciones de su accionar o aparentesincongruencias en sus propuestas políticas.
Así, por ejemplo, persuadido de que sólo la razón puede conducir a la humanidad hacia la perfección, Miranda va a rechazar toda vía en la cual no sea posible establecer un principio conductor de la acción: “Todo lo que es muy exaltado dura poco o quema y destruye con la violencia”. Fiel a este principio, Miranda establece como base de todos susplanes de gobierno y de sus proyectos constitucionales, la noción de ‘libertad racional’. Queriendo significar con ello una libertad subordinada al orden, única garantía de bienestar permanente y de progreso constante en una sociedad. De allí que expresiones tales como ‘libertad sabiamente entendida’, ‘gobierno libre y sabio’, ‘sabia y juiciosa libertad civil’, sean una constante en sus escritos...