Perversion y fetichismo

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PERVERSION Y FETICHISMO

A lo largo de este tema pretendo deshacerme de todo mal concepto que algún día tuve sobre la perversión y el fetichismo, deseo exponer lo que el psicoanálisis nos da como una primera respuesta a estos comportamientos, el significado oculto y la simbología del inconsciente.
El comienzo de este ensayo para mí, es explicar la perversión como tal. En el texto de tresensayos de Freud inicia con un sentido histórico-social, donde se marca que lo normal en el hombre es un objeto amoroso heterosexual, y que la meta del coito es la reproducción, así como el alivio de la tensión sexual que el coito nos produce.

“La unión de los genitales es considerada la meta sexual normal en el acto que se designa como coito y que lleva al alivio de la tensión sexual y a laextinción temporaria de la pulsión sexual (satisfacción análoga a la saciedad en el caso del hambre). Empero, ya en el acto sexual más normal se anuncian los esbozos de aquello que, si se desarrolla plenamente, lleva a las aberraciones que han sido caracterizadas como perversiones”. 1

Hablando como lo menciona Freud en sus escritos, que dentro de la normalidad de la sexualidad viene algo apervertirla. Quedando claro que todo lo que este fuera de este contexto es considerado como perversión.
Al hablar de perversión también se puede hablar en un sentido social, es decir, toda acción que se desvía de lo que las reglas sociales y de buenas costumbres marcan para conservar cierto orden o cuando menos aparentarlo.1.- Obras Completas de Freud / Tomo VII / Página 149NNKDSDSkjoooooooooooondJOSJOJSOJskjdnsjkns
Una imagen que se vino a mi mente para explicar un poco, es la de una señora dentro de una charla, todos platicando de una forma amena, y de pronto, alguien por algún motivo menciono la palabra perversión, en ese momento se vino a la mente dela señora la imagen de una persona deseosa de un contacto sexual brutal y cualquier tipo de desviación sexual que las normas sociales llamarían como inmorales, sucias, pecadoras. La señora se encomienda a dios, que miedo y que vergüenza, mejor no sacar el tema, no encuentra como quitarse del rostro ese aspecto de pena.
Con esta pequeña imagen que vino a mí mente, pretendo explicar que lo quepretendo abordar en este tema no es ver cuántas normas morales vienen a juzgar o criticar las perversiones, si no explicar ¿De dónde provienen dichas desviaciones? ¿En qué punto comienzan a sentir goce con dichas prácticas? ¿Dónde se reside la importancia que Freud le otorga al Fetichismo?
Todos los seres humanos presentamos una necesidad sexual, la cual es encaminada a un objeto en especial para deeste modo llegar a una satisfacción, pero cuando los medios para alcanzar el placer son diferentes o se apartan de la relación heterosexual normal estamos hablando de perversión. Esto es porque la pulsión sexual ha pervertido el camino hacia la meta.
Freud nos menciona:
“Las perversiones son, o bien: a) trasgresiones anatómicas respecto de las zonas del cuerpo destinadas a la unión sexual, ob) demoras en relaciones intermediarias con el objeto sexual, relaciones que normalmente se recorren con rapidez como jalones en la vía hacia la meta sexual definitiva”. 2
Para Freud las perversiones tienen su origen en la “perversión polimorfa” de la sexualidad infantil, en este sentido se puede decir que el niño es un “perverso polimorfo”, Lo de polimorfo apunta a que el niño no se dedicara auna sola perversión,

2.- Obras Completas de Freud Tres ensayos de una teoría Sexual/ desviaciones con respecto a la meta sexual/ 186FDDFDFDFDFDFDFDFDFD
si no que las adoptara varias o todas, en diferentes momentos, aunque en cada caso la meta y el objeto sexual sean diferentes, vamos a encontrar que todas tienen un origen en las pulsiones parciales del cuerpo...
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