Pico

La Concepción Positivista de la Ciencia
Inductivismo
1. La Ciencia como un sistema de enunciados basado en una relación observacional inmediata con los hechos.
2. El mundo como una totalidad numérica de “hechos”: los objetos y los hechos con existencia independiente de un observador: - Objetos: unidades indivisibles
* Hechos: relaciones entre objetos
3. La observación comorelación descriptiva con los hechos:
* Observación: medición descriptivo- cuantitativa del comportamiento de los hechos.
* Expresión neutra del orden de los hechos.
* Medición o registro que no altera el comportamiento de lo observado.
* Observaciones: registro a través de instrumentos validados en un lenguaje “matemático” (cuantitativo) en unidades de medida estandarizadas(validadas): exactas, precisas e initerpretables.
3.1 El Observador:
- Aislado del “campo de observación” fuera del mundo.
- Sin perspectiva para mis descripciones: solipcista/omnisciente.
- Valóricamente NEUTRO: sin prejuicios (reducidos a través del uso de instrumentos validados de observación.
4. Enunciados: Expresión lingüística de la observación de hechos:
* se supone “CORRESPONDENCIA”entre enunciados observación hecho.
* El orden del lenguaje es el mismo orden de los hechos: la observación no altera lo observado.
* Isomorfismo.
* Todo enunciado con contenidos significativo y cognitivo es OBSERVACIONAL:
* Ciencia como sistema de proposiciones
* Proporción: enunciado que es verdadero o falso según correspondencia con los hechos.
* Proposiciónobservacional y proposición teórica.

Crítica a la Filosofía de la Conciencia:
* LENGUAJE DE LA FILOSOFÍA (CONCIENCIA)
* INTERPRETACIÓN: Significado de los términos estaba asociado a la doctrina filosófica de cada autor
Palabras con múltiples significados, contradictorios y disputando su significación. No todas al mismo nivel. Los autores pretenden que su significado sea el oficialInterpretación Conflicto de interpretaciones.
El carácter idiosincrático del lenguaje en la filosofía que genera transforma al lenguaje en un campo de batalla; convierte a la filosofía en una plaza pública, por lo tanto, el lenguaje ya no permite ni la comunicación ni el entendimiento, solo el conflicto, de tal manera, que el lenguaje ya no permitiría la solución de los problemas, si no, todo locontrario, en su carácter reflexivo el lenguaje genera cada vez más interpretaciones y conflictos.
La filosofía es un conocimiento inútil y peligroso.
La primera cualidad de este lenguaje representacionalista debiera excluir toda interpretación. ¿Como se logra este ideal? Reduciendo al lenguaje a ser un instrumento puramente descriptivo, donde lo que el lenguaje dice lo que ocurre. Se trata deun lenguaje que elimina al hablante; un lenguaje artificial. Ya no es una lengua histórica. Sobre esta idea de lenguaje se construye la concepción positivista.
Positivo es algo “dado” Lo que existe efectivamente. Lo positivo es lo que existe con independencia de un sujeto. Independiente de que lo conozcamos. Lo positivo es, también, lo útil y manipulable.
La concepción filosófica de laciencia, se funda en la existencia de los hechos independiente de un observador.
El mundo no son cosas. Son objetos y hechos.
* Objeto Son
* Hechos Ocurren
Para el positivismo, el mundo no es una representación, el mundo no es algo que le ocurre a la objetividad. El mundo es un conjunto finito de objetos e infinitas relaciones. Una analogía posible sería la tabla periódica de los elementosDesde lo real se reduce a un conjunto finito de objetos. Lo que sucede en el mundo son hechos.
Tercera cuestión que se asume: los hechos ocurren en un orden, es decir, no hay azar; no hay casualidad. Que a la complejidad del mundo le subyacen leyes. Orden oculto. Que en fondo, hay un orden regular en el que ocurren los hechos.
La tarea esencial de la Ciencia, en relación al lenguaje...