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ALCANCES SOBRE EL ORÍGEN HISTÓRICO DE MAIPÚ
Fuente: Extracto de “Ensayos de la Historia de Maipú. Material para la formulación del Currículum Escolar”. Autor Camilo Montalbán Araneda. Editores: Codeduc Corporación Municipal de Servicios y Desarrollo de Maipú y ECO - Educación y Comunicaciones. 1996. 147 pp.

“No se llamaba tampoco Maipú, sino villa Espejo”1 “Es cierto que siguió llamándose LoEspejo, posiblemente hasta muy cerca de la fundación de la Ilustre Municipalidad que comienza a funcionar en 1891” 2

E

s un hecho cierto la simbólica relación entre la batalla de Maipú librada el cinco de abril de 1818 y la comuna y más tarde, villa Maipú, hoy floreciente y pujante

comuna con características de gran núcleo urbano o micro-ciudad en proceso de conurbanización con el “granSantiago”.

Esta simbólica relación debe entenderse en el sentido de que las tierras de las haciendas del Bajo y de Lo Espejo fueron a la vez escenario de la batalla y posterior creación de la comuna y villa de Maipú. Cabe recordar que las haciendas de El Bajo, Lo Espejo y las tierras de Lepe o llanos del Maipo fueron legadas por don Pedro del Villar al Hospital San Juan de Dios. En su conjuntoabarcan aproximadamente unas 20.000 cuadras. Durante el período de la independencia la hacienda Lo Espejo estaba arrendada por don Fernando Errázuriz Aldunate, específicamente hacia el año 1818. Al año siguiente, por acuerdo del Senado se vendieron unas 4.000 cuadras, precisamente a don Fernando Errázuriz. El mismo Senado en 1821 acordó parcelar el resto de estas tierras vendiéndolas en subastapública. En esta parcelación estaban incluidas las tierras denominadas de Lepe o llanos del Maipo.

1 2

Entrevista a Carmen Luisa Correa (vecina de Maipú desde el año 1871) En Téllez Yáñez Raúl. Historia de Maipú, pág., 71 Editorial Antártica. Santiago 1981.

Sobre la base de esta primera autorización legal para realizar una parcelación de tierras del 9 de febrero de 1821; el historiador localRaúl Téllez pretende avalar su tesis de que el acta de nacimiento de Maipú, se situaría el 16 de febrero de 1821, cuando el presbítero Tomás Vargas y Arcaya, uno de los superintendentes de la obra Templo del Carmen o capilla de la Victoria, oficia al Director Supremo O’Higgins solicitando terrenos para una nueva población que concuerde y progrese con la obra del templo. Parte del oficioexpresaba: “…No cumpliría con el cargo de Superintendente de la obra del nuevo templo de la Victoria dedicado a nuestra madre y señora del Carmen si no tratara de su progreso y adelantamiento, ni llenaría tampoco los deberes de la obligación que me imponen las confianzas con que me ha honrado V.E. si no aspirara al más breve efecto de la nueva población que justamente debe conformarse en aquel lugar”“Si aprobando V.E. el establecimiento de esta población decretada a consecuencia del expediente que se substanció con las formalidades de estilo que se han señalado para ellas las sesenta cuadras que deben venderse en subasta pública para los objetos que ha tenido presente la bondad de V.E. será de necesidad que a la mayor brevedad se decrete la enajenación de estos sitios”.3

La autoridad de laépoca accedió formalmente a tal solicitud en el mismo sentido que lo había hecho la Superintendencia de la capilla, es decir, sesenta cuadras de tierra distribuidas para una nueva población.

A mi modo de ver, sostener que la “fundición” de Maipú corresponde al acto mediante el cual, el presbítero Tomás Vargas y Arcaya, solicitó sesenta cuadras de terreno para una nueva población que acompañara alprogreso a la patrona de Chile, es por decir lo menos, aventurado.

3

IBID, pág. 66

La medida propuesta por el Senado conservador y dictada por O’Higgins en 1821, debe inscribirse en un proceso más amplio y con otro sentido. La medida de parcelación de tierras, dictada por O’Higgins debe entenderse como una de las tantas acciones para transformar la sociedad colonial. En este proceso...
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