pinau

P. Pineau

La escuela en el paisaje moderno. Consideraciones sobre el
proceso de escolarización
Pablo Pineau

A Cecilia, Adriana y Rubén,
por haberme enseñado la pasión

Introducción
"Gibbon observa que en el libro árabe por excelencia, en el Alcorán, no
hay camellos; yo creo que si hubiera alguna duda sobre la autenticidad
del Alcorán bastaría esta ausencia de camellos para probarque es
árabe."
(J. L. Borges, Discusión)
Entre los cambios que la humanidad produjo entre 1880 y 1930 aproximadamente, se
encuentra la expansión de la "Escuela" como forma educativa hegemónica en todo el globo.
Durante este período, la mayoría de los países del mundo legisló su educación básica
(muchas veces referida también a sus colonias) y la volvió obligatoria. Esta situación,
acompañadapor una explosión de la matrícula, dio lugar al fenómeno que Daniel Cano
(1989) ha denominado la "Escuela-Mundo". De París a Timbuctú, de Filadelfia a Buenos
Aires, la escuela se convirtió en un innegable símbolo de los tiempos, en una metáfora del
progreso, en una de las mayores construcciones de la modernidad. A partir de entonces,
una buena cantidad de hechos sociales fueron explicados comosus triunfos o fracasos: el
desarrollo nacional, el progreso económico, las guerras, la aceptación de los sistemas o
prácticas políticas se debieron fundamentalmente a lo que el sistema escolar había hecho
con las poblaciones que le habían sido encomendadas.
Una buena cantidad de autores se ha preocupado por explicar este fenómeno, desde
aquellos trabajos que consideran los términos"escuela", "maestro" y "pedagogía" como
conceptos "naturales", surgidos espontáneamente del desarrollo lógico de la educación en
tanto consecuencia directa del desarrollo evolutivo lineal de la humanidad, hasta aquellos
trabajos que han buscado problematizar la cuestión1. Consideramos que, si bien muchas de
esas lecturas tienen un alto poder explicativo, es difícil llegar a alguna que logre dar cuentaabarcadora del tema en análisis. La escuela es un epifenómeno de la escritura -como
plantearían lecturas derivadas de Marshal Mc Lugham-, pero también es "algo más". La
escuela es un dispositivo de generación de ciudadanos -sostendrán algunos liberales- o de
"cuerpos dóciles" -según algunos foucaultianos-, pero "no sólo eso", etc. Por otra parte,
algunas explicaciones funden una serie deprocesos sociales (socialización, educación,
alfabetización e institucionalización, todos ellos considerados sinónimos de la escolarización)
que, si bien están altamente imbrincados, gozan de lógicas propias generalmente no
contempladas, y que nos parecen dignas de atención. Parecería que, como en el acápite de
Borges, a los educadores modernos les (nos) es muy difícil ver a la escuela como unente no
fundido en el "paisaje" educativo, lo que probablemente sea la mejor prueba de su
construcción social como producto de la modernidad2.
1
La extensión de este trabajo no nos permite referirnos en particular a los mismos. Remitimos al lector a la bibliografía
presentada al final de este escrito.
2

Sirva como prueba de dicha construcción el siguiente ejemplo. En 1882, el InspectorGeneral de Escuelas de la Provincia de
Buenos Aires, E. M. de Santa Olafa, se preguntaba, respecto de la formación de maestros:

La escuela en el paisaje moderno...

1

P. Pineau

Queremos entonces ensayar en este trabajo otros abordajes que rompan, superen,
profundicen y retomen otros acercamientos, a fin de poder comprender ese "plus" de
significación. Nos proponemos analizar cuálesfueron los desarrollos y elementos que
permitieron la irrupción de la Escuela Mundo hacia fines del sigo XIX, y cómo se fueron
ensamblando, tanto en sus articulaciones como en sus contradicciones, en sus rupturas y en
sus continuidades. Queremos arrimarnos al problema tratando de analizar cómo esta forma
educativa institucionalizada, surgida en el Occidente europeo, y cuyos primeros elementos...