Plan De Ayala

Para dar contexto a este hecho histórico, Ávila trazó la semblanza de estos dos personajes de origen familiar opuesto, pues Madero provenía de la alta sociedad empresarial del norte del país,mientras Zapata surgió de un núcleo campesino y por tanto pobre, del sur de Morelos. Sin embargo, los acontecimientos políticos por un lado y los problemas derivados de las marcadas desigualdades einjusticias del México rural, los hicieron coincidir en 1911, a raíz de la caída de la dictadura porfirista. En opinión del historiador Madero era un empresario humanista, un hombre de buena fe al que leinteresaba el bienestar de los demás y que cuando estudió en Europa, entró en contacto con la doctrina espiritista, la cual nos ha sido mostrada con un velo de prejuicio y con una connotación negativa,más identificada con la chifladura y la personalidad supersticiosa que se le ha endilgado, bajo la afirmación de que ponía el destino en manos de fuerzas sobrenaturales y no tenía los pies sobre latierra. Tras descalificar esos comentarios mal intencionados, Ávila explicó que hace 100 años el espiritismo era una doctrina profundamente humanista que abanderaba una postura ética, a través de la cualse buscaba encontrar respuesta a hechos y situaciones para los que no había una explicación racional, que buscaba resolver los grandes problemas a partir de la solidaridad, la cooperación y de laespiritualidad. Ese fue el sentido que tuvo para Madero, subrayó, significaba una conducta ética de ayuda hacia los demás. Si algo lo definió es que fue un hombre espiritual, que creía en los demás y queasumió como proyecto de vida la misión de contribuir a resolver los grandes problemas del país. Por eso entró a la política, como una forma de cumplir la misión, el apostolado con que las fuerzasespirituales habían marcado su vida. Consideró que una decisión tan importante como la tomada por Madero de llamar a una revolución para derrocar a un gobierno que parecía invencible, puede parecer una...