Planteamiento filosófico sobre el ser humano.
4.1 sentido del ser humano.
4.1.1 sentido de la vida. Viktor Frankl (1905-1997)
La libertad interior
Las experiencias de la vida en un campodemuestran que el hombre tiene capacidad de elección. El hombre puede conservar un vestigio de la libertad espiritual, de independencia mental. Piensa que al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa:la última de las libertades humanas para decidir su propio camino, incluso bajo varias circunstancias, decidir lo que es de el mental y espiritualmente, pues aun en un campo de concentración puedeconservar su dignidad humana. Dostoyevski dijo en una ocasión: “solo temo una cosa: no ser digno de mis sufrimientos”, testimoniaban el hecho que la libertad intima nunca se pierde.
A este hombre se leson prohibidas tanto la vida creativa como la existencia de goce, pero no solo son significativos la creatividad y el goce; todos los aspectos de l a vida son igualmente significativos.

4.1.2Concepción del hombre desde la perspectiva mesoamericana (león 2007:196-197)
Estas culturas se han desarrollado en momentos diferentes, y por tanto, no se puede hablar de una sola cosmológicamesoamericana.
La noción de dualidad es una de las características propias de la cosmovisión mesoamericana y se ejemplifica en el dios dual por excelencia, Ometeotl, el cual se manifiesta a través de la parejaTonatzin y Totahtzin. No existe una concepción única del ser humano como se podría concebir en occidente, si no que se parte de una totalidad dual (aspecto sagrado y otro telúrico relacionado con lanaturaleza).
Todo esto revela que si se intenta brindar una concepción del ser mesoamericano tendrá que ser necesariamente por un sentido holístico: el indígena adquiere su significado existencial enel conjunto de la totalidad física y metafísica.

4.2 condición afectiva.
4.2.1 Sexo y amor: Erich Fromm (león 2007:198-200)
Para el filósofo social alemán Erich Fromm el amor es un arte que... [continua]

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