Platon

Páginas: 3 (545 palabras) Publicado: 27 de abril de 2013

En el libro leído hubieron conversaciones de varios temas, de uno se derivaba el otro. Uno de los temas que se trato fue de la justicia y ambos personajes dieron a conocer su punto de vista. Lajusticia en el libro se ve como una virtud, (la virtud es una función o talento que tiene alguien, o también es algo que otra persona no puede hacer o no lo tiene). una virtud que algunos poseen parabeneficiar a sus amigos y dañar a sus enemigos, también se dice en el libro que la justicia es para beneficiar a los amigos que son buenos y a los enemigos que son malos. Yo en cambio tengo una opinióndiferente, según mi punto de vista planteado en el libro sobre la justicia, para mí la justicia es algo que utilizamos sin saber ocuparla, porque para hacer justicia primero hay que ser justo. No sepuede hacer justicia si te riges por un camino que no es justo para ti mismo, ser justo no quiere decir que seas una persona que se rige por la verdad y la justicia por castigar a los enemigos, paraser justo se necesita una virtud que es la bondad ya que en el libro se dice que la bondad es la característica principal del hombre justo. Cuando uno entienda la bondad, cuando uno se de cuenta que labondad lo rige en su camino, recién podrá decir que es justo. Para mi la justicia es algo que no beneficie a una sola persona, sino que a ambas. Tratar de alguna manera cambiar a ambas personas, paraque sigan el camino del bien. La justicia debería ser utiliza para el bien y no para el beneficio.

Por otro lado la injusticia es un abuso de poder, poder que se gana con el gobierno ya que poderes gobernar y se relaciona con poderes propios. Pero el gobierno no se le puede decir neta mente que es injusto ya que va dependiendo del punto de vista con el cual lo ven, un ejemplo es que si elgobierno ayuda a los ricos, los pobres dirán que es injusto, pero si el gobierno ayuda a los pobres lo ricos dirán que es injusto, pero hay veces que el gobierno es injusto ya que el gobernante no es...
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