Platon

Platón
• Conecta la intuición parmenídea de que el
fundamento de la realidad pertenece al orden
metafísico, más allá de las apariencias
sensibles, con la afirmación socrática de que elconocimiento es posible y conduciría a la
felicidad.

• La mutabilidad y diversidad de los fenómenos
de este mundo (sensible) se explica debido a
que los objetos mundanos son simulacros o
imitacionesde una realidad superior
(suprasensible),
caracterizada
por
la
eternidad, unicidad y perfección del Ser
parmenídeo. A esta realidad-real la llama
Ideas (Eidos) o mundo de las Ideas.

• LasIdeas o Formas platónicas se caracterizan ,
por ser:
– Esencias o arquetipos absolutos.
– Trascendentes o suprasensibles.
– Inteligibles.
– Perfectas.
– Atemporales y Anespaciales.

• Elalma humana se proviene del Mundo
Inteligible, donde contempla las Ideas. Al
encarnar en el cuerpo humano olvida el
conocimiento que posee del mundo superior,
y debe recordar gracias a la educacióny la
filosofía.

• Cuerpo:
– Material y pertenece al mundo sensible.
– Compuesto, sujeto por lo tanto a la
descomposición y a la muerte;
– Cambiante y sometido al tiempo;
– Tiene principioy fin, en la forma de generación y
corrupción.
– Sede y el origen de los deseos, de las bajas
pasiones y de los instintos animales.

• Alma:
– Divina e inmaterial, pertenece
al mundoInteligible o Suprasensible.
– Inmutable, no está sujeta a los cambios.
– Simple, no está sujeta a la descomposición ni a la
muerte.
– Eterna, preexiste al cuerpo, subsiste en el cuerpo y
sobrevive ala muerte del cuerpo.
– Es la verdadera realidad del ser humano, su parte
esencial.

• Debido a su conexión con el cuerpo, el alma
humana posee una estructura compleja,
dividida en tres niveleso partes, que Platón
presenta en la llamada Alegoría del Carro:

MITO DEL CARRO
ALADO
SIMBOLO

PSICOLOGIA

ETICA

POLITICA

ALMA

VIRTUD

CLASE SOCIAL

Caballo negro

Alma...