Platón

Páginas: 2 (412 palabras) Publicado: 22 de abril de 2013
Platón hace una distinción entre dos mundos: el mundo sensible y el mundo de las ideas. El
mundo sensible o aparente, es el terrenal y material compuesto por los seres particulares y
concretos,diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles, que son sólo una copia de las ideas.
Frente a él, está el mundo de las ideas o real, el mundo trascendente, el de las ideas que existen
de formaindependiente a sus realizaciones concretas. Las ideas son entidades reales y objetivas
que existen “en sí” y “por sí” mismas en un mundo aparte, son la esencia, la verdadera realidad de
las cosas ytodas ellas son únicas, eternas, inmutables, perfectas e inteligibles. Así, el mundo real y
verdadero es el mundo de las ideas y el mundo material y sensible es solo una copia.
La relación entreeste mundo y el mundo material y sensible se da con la Teoría de la
Participación: los seres concretos materiales sólo existen en tanto que participan en diversos
grados de perfección en la ideacon la que se corresponden y, por ello, son múltiples y diversos
siendo unos mejores copias que otros de acuerdo a su mayor o menor grado de participación. Lo
sensible, lo concreto, no es más que larealización múltiple y cambiante de las ideas en la materia
imperfecta, tal y como Platón explica a través del mito del Demiurgo.
En el mundo de las ideas es el mundo real y perfecto. En él, todaslas ideas se relacionan y
coordinan, están jerarquizadas y organizadas racionalmente. La jerarquía de las ideas va, de
abajo a arriba, de las ideas menos generales (de las que participan menosideas) a las más
abstractas (de las que participan más ideas): ideas de los seres sensibles; ideas matemáticas;
ideas éticas, estéticas y políticas; y, en la cúspide, la idea de Bien. La idea deBien (de Perfección)
es el fundamento ontológico ya que todas las ideas participan plenamente de la idea de Bien
porque esta idea hace posible que las ideas existan y que sean perfectas y racionales....
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Platon
  • Platon
  • Platon
  • Platon
  • Platon
  • Platon
  • Platon
  • platon

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS